戰爭是殘酷而充滿不確定性的 ， 因此軍人特別是指揮員必須具備一種特殊的領導能力 ， 要把戰爭規則運用得巧妙地當、靈活多變 。 對此孫子的《孫子兵法》中特別提出了“五危”的觀點 ， 指出了他心中高端軍人最不應具備的五大人格缺陷 。 而在現實生活當中 ， 在家庭育兒領域 ， 也不乏有這樣的錯誤思想 。 作為一個優秀的家長 ， 同樣應該避免這五項缺點 。
文章插圖
孫子的原話是：“將有五危 ， 必死可殺也 ， 必生可虜也 ， 忿速可侮也 ， 廉潔可辱也 ， 愛民可煩也 。 ”
我們今天只看“必死可殺也”
意思是：只知硬拼 ， 就有被殺死的危險 。
告誡我們：不要當匹夫之勇 ， 不要憑借熱血去做事 ， 不要去死打硬拼 ， 如果你說你非要怎么怎么樣 ， 你死也要怎么怎么樣 ， 就肯定會死···
我們在家庭育兒當中 ， 其實這樣的現象很常見 。 比如：
在家里 ， 一定是女人帶孩子；
我的孩子一定要考全班第一 ， 不能比別人差；
我絕對不允許孩子這么自私；
我就要按照我的方法來 ， 我才不相信什么育兒方法；
······
我們可以想象 ， 這種過于偏執 ， 過于絕對化的思想 ， 在養育孩子 ， 或者在家庭關系的相處當中 ， 會產生很多負面的影響 。
文章插圖
不僅在兵法上 ， 孫武先生提出了這種不要一根筋的思想 。 在心理學當中 ， 也有和他近乎一樣的理論 。 心理學把這種不合理信念稱為“絕對化要求” 。
是指個體以自己的意愿為出發點 ， 認為某一事物必定會發生或不會發生的信念 。 比如："我必須獲得成功"、"別人必須友好地對待我" ， 等等 。 這種絕對化的要求通常是不可能實現的 ， 因為客觀事物的發展有其自身規律 ， 不可能都依著你來 ， 不可能你想怎么樣就怎么樣 。
這樣的人 ， 一旦遇到某些事物的發生和他們的想法不一致時 ， 他們就會受不了 ， 感到難以接受、難以適應并陷入情緒困擾 。
如何解決這種一根筋的問題呢？
美國著名心理學家阿爾伯特·艾利斯認為引起人們情緒困擾的并不是事情本身 ， 而是人們對事的態度、看法、評價 ， 因此要改變情緒困擾不是致力于改變外界事件 ， 而是應該改變認知 ， 通過改變認知 ， 進而改變情緒 。
舉個例子：
兩個同事一起上街 ， 碰到他們的總經理 ， 但對方沒有與他們招呼 ， 徑直過去了 。 這兩個同事中的一個認為:"他可能正在想別的事情 ， 沒有注意到我們 。 即使是看到我們而沒理睬 ， 也可能有什么特殊的原因 。 "而另一個卻可能有不同的想法:"是不是上次頂撞了老總一句 ， 他就故意不理我了 ， 下一步可能就要故意找我的岔子了 。 "兩種不同的想法就會導致兩種不同的情緒和行為反應 。 前者可能覺得無所謂;而后者可能憂心忡忡 。 以至無法平靜下來干好自己的工作 。
所以呢 ， 如果一個人過于偏執 ， 就應該從調整認知的角度 ， 讓他放下這些執念 。 因為 ， 這個世界是一個包容多變的世界 ， 有無數不確定的因素 ， 沒有什么事是絕對的 ， 不一定要媽媽一個人帶孩子 ， 爸爸同樣也應該參與呀；孩子不一定要次次第一名 ， 過程比結果重要??；孩子不想分享 ， 感覺很自私 ， 但是無論什么情緒都有原因 ， 是不是要問問孩子為什么不愿意分享······
【5 兵法育兒：任性的家長，不會有好結果】“必死可殺” ， 體現的是一種莽夫之勇 ， 體現的是一種不合理的信念 ， 體現的是一種不周全的思維模式 。 要成為一個優秀合格的家長 ， 這樣的思維是要避免的 。 下一期 ， 為大家講述“必生可虜”又是什么樣的問題 。
推薦閱讀
- 2 兵法育兒：教育孩子前要想好這些事
- 這些名人父親是如何育兒的？
- 與家人“育兒矛盾”的疑難雜癥，看看病因是否在這里
- 9 兵法育兒：家長手軟了，孩子就不聽話了
- 7 兵法育兒：急躁的教育，是殘害孩子的尖刀
- 3 兵法育兒：優秀的家長有哪五種品德
- 6 兵法育兒：養孩子是個麻煩事，越躲事越多
- 尊重與寵溺孩子，只在一線之間
- 在育兒的路上，你攀比了嗎
- 真正的育兒，就是讓每一件小事都幸福起來