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拓跋氏是什么民族？

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拓跋氏是什么民族？

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拓跋氏是鮮卑族 。
拓跋氏，是古代鮮卑氏族之一，為拓跋部的族長，拓跋部單于的家系多屬于此氏族 。拓跋部建立了包括北魏在內的許多拓跋國家 。在北魏時，采取漢化政策，改姓元，西魏時期一度恢復拓跋姓，唐朝之后拓跋氏族逐漸漢化，被融入漢人之中 。
歷史：
鮮卑舊有的氏族，分為三十六部與九十大姓，在拓跋毛時，拓跋氏與三十六部結盟，形成拓跋部，消滅了其余九十大姓 。拓跋氏成為族長，也因此成為北魏王族的開始 。
拓跋詰汾時，其長子禿發匹孤成為河西鮮卑首領，其拓跋力微則繼續為部落首領 。因此分支出禿發氏一支，禿發與拓跋，可能是同音異譯 。
北魏是鮮卑族拓跋珪建立的北方政權，也是南北朝時期北朝第一個王朝 。以下是我為大家整理的拓拔家族是哪個朝代相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家 。
拓拔家族是北魏的 。
386年拓跋珪趁前秦四分五裂之際在牛川自稱代王，重建代國，定都盛樂（今內蒙古呼和浩特市和林格爾縣） 。同年四月，改國號為“魏”，史稱“北魏” 。398年，道武帝拓跋珪遷都平城（今山西大同市），稱帝 。439年，太武帝拓跋燾統一北方 。493年孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉改革 。
534年，分裂為東魏與西魏 。東魏武定八年（550年），高洋廢孝靜帝，代東魏自立，北齊建立 。西魏恭帝三年（557年）禪位于宇文覺，北周建立，北魏歷史宣告結束 。
從386年道武帝拓跋珪重建代國至534年分裂為止，共歷20帝，享國148年 。
北魏時期，佛教興起，佛教得到空前發展，遷都洛陽和移風易俗，促進了北魏的封建化和民族融合 。
拓跋氏自稱是黃帝后裔，黃帝發源地為戰國時魏國所在，又“魏”有美好之意，故以此名國號，同時含有延續曹魏，對抗東晉政權 。為別于此前的曹魏政權，某些史書因此別稱為“后魏”，但由于史學界不稱曹魏為“前魏”，故“后魏”之稱很少使用 。又以其王室姓拓跋，后改姓元，故又別稱拓跋魏、元魏 。
鮮卑族拓跋部，原來居住于今黑龍江、嫩江流域大興安嶺附近，過著游牧生活 。東漢以前，北匈奴被打敗西遷后，拓跋部在部落首領拓跋詰汾的率領下，也逐步向西遷移，進入原來北匈奴駐地，即漠北地區 。到拓跋力微時期，拓跋部又南下游牧于云中（今內蒙古托克托）一帶，后又遷居到盛樂（今內蒙古和林格爾），與曹魏、西晉發生往來，但這時，拓跋部仍處于氏族部落聯盟階段 。
315年，拓跋力微之孫拓跋犄盧，曾因幫助西晉并州刺史劉琨與匈奴族劉聰、羯族石勒相對抗有功，被西晉封為代公，進而封為代王 。338年，拓跋什翼犍建立代國，都于盛樂，邁入奴隸主占有制的階級社會，逐漸強大起來 。
376年，前秦昭宣帝苻堅攻代，拓跋什翼犍戰死（或被擒），代滅亡 。
北魏立國
拓跋珪與北魏的壯大在淝水之戰后，前秦瓦解，以前為苻堅征服的各族紛紛獨立，建立自己的王國 。公元386年，劉庫仁的兒子劉顯派兵護送什翼犍的少子窟咄和拓跋珪爭國 。拓跋氏原有立少子的習俗，窟咄之來，對拓跋珪構成很大威脅 。諸部落都有動搖，引起騷動 。拓跋珪的左右也陰謀執珪以應窟咄 。拓跋珪懼，北逾陰山，依于賀蘭部，派人向慕容垂求救 。慕容垂派慕容麟領兵救珪，大敗窟咄 。什翼犍的孫子拓跋珪也乘機恢復了拓跋族的獨立 。
386年，拓跋珪（guī）糾合舊部，在牛川（今內蒙錫拉木林河）召開部落大會，即代王位 。即位不久，因牛川偏遠，便遷都盛樂 。同年四月，改國號為魏，自稱魏王 。史稱“北魏”或者“后魏”“拓跋魏”，孝文帝改漢姓后也稱“元魏” 。
統一部落
鮮卑族所居的地區，原是匈奴故地 。匈奴族大部分西遷和南移，但不是所有的匈奴人都西遷和南移了，還有一部分留在原地，鮮卑族來了以后，就與這一部分沒有遷移的匈奴人融合起來，建立起部落聯盟關系，把匈奴部落編入鮮卑部落聯盟內，并以婚姻為紐帶加強兩族的關系 。在氏族部落時代，通過征服是仍然可以建立部落聯盟關系的 。自然在這個聯盟中，征服族和被征服族的'地位不一定是完全平等的 。
苻堅進攻什翼犍時，鐵弗部首長劉衛辰曾與苻堅合作，向什翼犍進攻 。什翼犍失敗后，劉衛辰和另一鐵弗族首長劉庫仁兩部強大起來 。苻堅使他們以河為界，分別占有拓跋氏的故地，劉衛辰部居西，劉庫仁部居東 。

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