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坑怎么讀(坑在古文中的意思)

文中


辛德勇
在講這個問題之前 ， 我們先來看一張照片 。由于我不會攝影 ， 也沒有機會去現場 ， 這張照片是在互聯網上找來的 。在這里先誠懇地請求照片拍攝者原諒 ， 原諒我為澄清歷史真相 ， 為了更生動地復原歷史的場景 ， 不得已選用了這張照片 。
所謂“秦坑儒谷”石碑
一看這碑石的模樣 ， 就沒有什么真正的歷史感 。所謂“坑儒谷”的準確位置是不是在這里 ， 也就更是說不清的事兒了 ?？汕厥蓟释綔侠锫袢说木唧w地點弄不清楚 ， 并不等于歷史上就沒發生過這坑儒害儒的事兒 。為什么？因為這事兒在司馬遷的《史記·秦始皇本紀》里有確鑿無疑的記載——同此“坑儒”之事密切相關的 ， 還有所謂“焚書” ， 后世把這兩大罪惡行徑合稱為“焚書坑儒” 。
【坑怎么讀(坑在古文中的意思)】大家看我說這事兒“確鑿無疑” ， 一定會想 ， 既然如此 ， 那我還要在這里說些什么呢？
這首先涉及我們如何看待《史記》這部書的問題 。這個問題 ， 也可以說不管是誰 ， 我們任何人在閱讀《史記》時都要首先面對的一個重要基礎 。
這個問題 ， 說簡單很簡單；可若說復雜 ， 著實也很復雜 。
說它簡單 ， 是任何一部史書對歷史事實的記述 ， 都不可能沒有一點疏誤；特別是不可能對每一件史事的記載都一清二楚 ， 容有某些含混曖昧之處 。司馬遷對秦始皇“坑儒”之事的記載 ， 前后脈絡也許并不那么清晰 ， 前因后果也許并不那么鮮明 ， 但這只是史事考辨層面的事情 。在歷史學研究中 ， 史事考辨是一項最基礎的工作；考辨清楚史事也是史學研究的一項基本功用 。因而若只是對秦始皇“坑儒”之事做出技術性的考辨 ， 也就是一件像吃家常便飯一樣平常得不能再平常了的尋常事兒了 。
說它復雜 ， 是當代著述家中頗有一些人對《史記》紀事的信實性從根本上提出懷疑 。這類學者以為司馬遷寫《史記》 ， 不是為了記述實際發生的史事 ， 而是因為看不慣當朝皇帝漢武帝的種種荒唐做法 ， 從而刻意借古諷今 ， 把道聽途說的荒唐故事隨意采錄到堂堂“正史”里來；還有人以為司馬遷寫《史記》就像寫小說、寫劇本 ， 甚至像現在有些寫手寫《故事會》一樣 ， 想怎么寫 ， 就怎么寫；覺得怎么聳動人心就怎么寫 。
這么一來 ， 事兒可就大了 。因為這涉及司馬遷的為人和著史的態度 。司馬遷動筆撰寫《史記》 ， 雖說不是受命于漢廷 ， 卻肩負著比皇漢朝命更為莊重的使命 ， 這也可以說是一種神圣的天職 。
在《史記》的《太史公自序》里 ， 司馬遷講述乃父司馬談臨終前握著他的手殷切囑咐說：
余先周室之太史也 ?！嗨?nbsp;， 汝必為太史 ， 無忘吾所欲論著矣 ?！蛱煜路Q頌周公 ， 言其能論次歌文武之德 ， 宣周邵之風 ， 達大王王季之思慮 ?！膮栔?nbsp;， 王道缺 ， 禮樂衰 ， 孔子修舊起廢 ， 論《詩》《書》 ， 作《春秋》 ， 則學者至今則之 。自獲麟以來四百有余歲 ， 而諸侯相兼 ， 史記放絕 。今漢興 ， 海內一統 ， 明主賢君忠臣死義之士 ， 余為太史而弗論載 ， 廢天下之史文 ， 余甚懼焉 ， 汝其念哉！
對老爹這一通言語 ， 司馬遷將其簡縮表述如下：
先人有言：“自周公卒五百歲而有孔子 ， 孔子卒后至于今五百歲 ， 有能紹明世 ， 正《易傳》 ， 繼《春秋》 ， 本《詩》《書》《禮》《樂》之際？”
簡而言之一句話 ， 繼承孔子作《春秋》的志業 ， 續寫出像《春秋》一樣的史書！古人做事兒 ， 講究謙慎 ， 那些飽學士人 ， 更是如此 ， 通常不會像現在很多大學教授那樣自命不凡 ， 胡亂說大話 ， 一口一個國際一流 ， 一口一個世界第一 ?？墒?nbsp;， 在深切體味老爹這一番念茲在茲的心意之后 ， 司馬遷竟直言不諱地講道：
意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉？

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