國學文化《菜根譚》：“大隱隱于市” ， 內心清靜 ， 便有外在風雅 。
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“采菊東籬下 ， 悠然見南山” ， 這一句詩是晉代詩人陶淵明所寫 ， 成為了膾炙人口的佳句詩篇 。
一個人有了“心遠地自偏”的真實境界 ， 也就有了心中的那一份灑脫 ， 也成了大多數人所羨慕的一種狀態 。
【大隱隱于市小隱隱于野什么意思大隱隱于】在這一首詩中 ， 詩人能夠摒棄名利的欲望 ， 回歸于大自然之中 。在大自然之中享受一份愜意 ， 享受一份清閑 。對于很多人來說 ， 其實都是非常向往的清閑之態 。
但是大多數人都難以做到的 ， 是在內心有一種對于名利的擺脫 。大部分人都糾結于名利之中 ， 其實正是因為內心的執念 ， 讓自己陷入了無盡的苦惱和沮喪之中 。
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一個人能夠擺脫這一些執念 ， 擺脫對于物質的妄念 ， 才會有一種超脫的坦然 。
比如道家思想中就說 ， 保持一顆淳樸之心 ， 人生之道是能夠要求解決溫飽 ， 而非刻意的去尋求那些富貴名利 。
《道德經》中就有這么一句話：無名之樸 ， 夫亦將無欲 。不欲以靜 ， 天下將自定 。
這句話的意思就是說：要以道的淳樸去整治 ， 那樣人們都會無欲無求 ， 無欲無求 ， 自然會清靜無味 ， 天下萬物將會自歸安定 。
這是取自《道德經》當中的一句話 ， 其次描述的就是一種自然無為 ， 清凈質樸的內心 ， 當內心清凈質樸 ， 外在自然坦然得當 。
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但是生活中 ， 總有人陷入一個思維的誤區中 ， 總以為內心的清靜是應該在外在擺脫形勢的束縛 ?？傄詾槭切碾S靜轉 ， 逃脫世俗 ， 回歸自然便是達到內心的清靜 ， 其實未必是這樣 。
《菜根譚》中說：有浮云富貴之風 ， 而不必巖棲穴處；無膏肓泉石之癖 ， 而常自醉酒耽詩 。
這句話的意思就是說：如果能有是富貴如風云的高潔風骨 ， 就沒有必要刻意的隱居到深山幽谷 。沒有對于山川景色的迷戀熱衷 ， 常常飲酒賦詩 ， 也會是一種樂趣 。
正所謂“大隱隱于市 ， 小隱隱于野” 。
當你沒有入世的胸懷 ， 在入世之后沒有一種寬廣 ， 沒有一種豁達 ， 那么就不可能有出世的灑脫 。
如果只是把內心的清修 ， 簡單的寄托在外在物環境的影響 ， 那么這樣的一些清靜也是膚淺的 ， 因為內心不夠淳樸 。
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更好的內心修行 ， 并非是脫塵離俗的詩和遠方 ， 而是入世于生活 ， 也有一份清靜和坦然 。
即便是在繁華落幕之中 ， 如果能夠保持內心的一種自然 ， 即便是外在名利得失出現波動的時候 ， 內心一樣能夠平靜淡泊 。
而那些心中無趣的人 ， 附庸風雅 ， 即便是置身山水 ， 又有什么價值和意義呢？他們的內心是空虛的 ， 內心沒有一種恬雅的風情 。
說的通俗一點 ， 如果把一個內心清靜的人放在山水之間 ， 他感受的是時候山水之中的詩和畫意 。但是如果把一個內心不清靜的人放在山水之間 ， 他并不會感覺到一種清靜 ， 反而會覺得有一種空虛和焦慮 。
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因為他內心不清靜 ， 外在的束縛會讓他感覺更加的壓抑 。
這就是一個人內心清靜和外在的一切關系 ， 所以說 ， 我們要注重內心的修行 ， 才是人生真正的一個價值和意義 。
本文由國學書舍原創 ， 您對于這一篇章的國學智慧是怎么理解的呢？
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