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內功十二大勁 內功圖說( 七 )

圖說內功十二大勁


闡 釋
《內功經》中解釋“穿”勁時說：“曰穿 ， 勁之連也 ?！笔裁础皠拧敝B呢？在注解之文中說：“豎連為穿 ， 屬陽 ， 抻筋拔力 ， 以剛堅凝結之謂也 ?！痹瓉泶﹦攀侨磙咏畎喂侵Φ慕忉?nbsp;， 即肌膚骨節處處開張的筋勁骨力之用法 。然于穿法之中 ， 必然有內勁的一氣貫串于其中 ， 才具穿勁之效用；才具備剛健的無堅不摧之勢 。前賢為了說明這一點 ， 在此用“穿骨”二字 ， 表明了“筋長力大”和“骨節要對 ， 不對則無力”的用形之剛發的精義 。傳統拳法雖然是以“意氣君來骨肉臣”為宗旨 ， 但亦有用形之方法 ， 此穿骨法就是應用外形為主的方法 ， 故后面有“用形擊形”的論述 。此處只論穿骨的方法及其用法 。
在穿骨法中 ， 注解談了兩點：一是全局極力一伸向前穿之；二是但須斗骨側起 ， 并解釋說：“后步即往前步以極力向前穿之 。不然與通捶混矣” 。即穿骨法的的步法有兩種：一為前步進前仍在前 ， 后步后跟仍在后的疾步法式 ， 可以完成穿骨法的運用；一為后步往前步為前步 ， 并極力向前穿之的倒步法 ， 也可以完成穿骨法之運用 。穿骨法的勁之連 ， 亦要與對手之骨力相連 ， 方可將對手穿起跌出 。即與彼勁接定 ， 則彼必跌出 ， 是為穿骨法 。否則 ， 會與通背捶的打法相混淆 。通背捶的用法屬于擊打法 ， 即如釘如矢 。而穿骨法屬于接定彼勁的“對法” ， 屬于一觸即發的用法 ， 從技術、功夫的實質難度上看 ， 穿骨法較通背捶打法的難度要大的多 ， 發人放人的效果腰巧妙的多 。故八卦掌訣言中有 “好漢怕三穿”的說法 。為什么不說“好漢怕三掌” ， 而說“好漢怕三穿”？道理就在“穿法”之妙 。穿法之妙在“對法”的運用 ， 自然與通背捶的打法有分別了 。
穿法之妙有二：一是吾將全局一伸向前穿之 ， 是自身內的勁之連也；二是斗骨側起 ， 與對手的勁之連也 ， 可有橫破直、直破橫的妙用 。如對手直勁進擊 ， 我斗骨橫起 ， 則接定彼勁 ， 以橫勁破解對手直勁 ， 一身之穿勁必將對手發放擊出 。如對手橫勁進擊 ， 斗骨橫起 ， 則我接定彼勁 ， 橫勢之中見直勁 ， 破解對手橫勁 ， 一身之穿勁必將對手發放跌出 。而此中關鍵乃斗骨側起之妙用 ， 見直可以橫破直；見橫可以直破橫 。此即形意拳門中的五行拳之橫拳的妙用 。橫拳 ， 屬土 ， 起橫不見橫 ， 其中自藏縱橫變化之妙用 ， 此妙用就是穿骨法的縱橫之兩用 。
五行拳中 ， 橫拳乃劈、崩、鉆、炮四拳之母拳 ， 故具威力最大 ， 變化最妙 。古拳譜中對縱、橫身法的解釋 ， 就是對“穿法”運用之解說 。記之如下 ， 以相互參照 。縱 ， “則放其勢 ， 一往而不返” 。此乃自身上下抻筋拔骨的勁之連也 。橫 ，  “則裹其力 ， 開拓而莫阻” 。此乃與彼勁之連的接定連擊而發出之方法 ?？v橫之身法就是穿骨之勁法 ， 與此可明白了 。雖有外形之所用 ， 必有內勁之為主 ， 方能為之妙用 。
然“須斗骨側起” ， 何謂斗骨？如何側起？此時明白穿骨用法的著眼點 。否則 ， 用便自己有失誤；失誤在先 ， 又如何能以穿法勝人呢？
以雙小臂而論 ， 大指側橈骨 ， 小指側為尺骨；橈骨、尺骨皆可稱為“斗骨” 。而橈骨在拳門中又稱為“天骨” ， 尺骨在拳門中又稱為“地骨” ， 合稱“天地骨” 。故關于斗骨側起的方法 ， 自古以來就形成了兩種拳法的應用 。一種是出拳時尺骨外展的斗骨側起 ， 拳至擊發點位時 ， 手背向上 ， 手心向下 ， 虎口朝內 ， 是名陽拳法；出拳為陽攻 ， 拳又是陽拳 。一種出拳時尺骨內旋的斗骨側起 ， 拳至擊發點位時 ， 手背向下 ， 手心向上 ， 虎口朝外 ， 是名陰拳法；出拳為陽攻 ， 拳是陰拳 。前者為陽中有陽；后者為陽中有陰 。如以回手而論 ， 前者陽拳回收 ， 必復為陰中有陰之拳勢；后者陰拳回收 ， 必復為陰中有陽之拳勢 。后者乃傳統拳法中“順纏出拳陽中陰 ， 逆纏回手陰中陽”的順逆手法 。這樣也就明白了穿骨法中須斗骨側起的用意了 。只有以“順纏出拳 ， 逆纏回手”的法式之用 ， 才是穿骨用法的正確方法 。因為順纏出手接定彼勁 ， 直指對手的脊椎之中 ， 故跌人勝之有其必然之道理 。如以逆纏的尺斗骨外展側起之法接定彼勁發人 ， 勁勢直指對手身外 ， 故而沒有發人必勝之道理 ， 只能擊打一下而已 。由此可以看出拳法的本質內容是客觀存在的 ， 是不以人的意志為轉移的 。

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