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內功十二大勁 內功圖說( 四 )

圖說內功十二大勁


前邊論述足、膝、胯之三大勁法 ， 合而觀之 ， 乃為步法之內容 ， 古拳論有“腳步能勝人”的問答解說及歌訣 ， 答曰：“用堅墜跪” 。將歌訣錄之于下 ， 以便參考為用 。
前腳彎兮后腳箭 ， 前足如矢后足缐 。
用肩推靠不能搖 ， 墜跪勾撻隨人變 。
《拳經拳法備要·千金秘訣》從歌訣中可以知道 ， 足勾、膝跪、胯墜等用法是拳術攻防中通用的方法 ， 而胯、膝、踝三節一氣貫串以為用 ， 則又是上身施手用招、施招用手的根基功夫 。由此可以明白拳訣：“明了三節多一方”之涵義了 。這一點是傳統拳術攻防之道中必須要修煉明白的 。否則 ， 不知三節分用、合用的機制 ， 便不知骨節要對 ， 不對則無力的用堅之法；不知柔行氣的九曲珠之靈變化解之用；也就不能知道柔行氣、剛落點的攻防轉化之機制了 。步法如是 ， 身法如是 ， 手法如是 ， 三法合一亦如是 。明白整體與局部相互為用的關系 ， 則具體練用方法可不迷矣！用之必然精矣 。
第四大勁曰：胸背

內功已成 ， 前胸、后背具有大力 ， 可以制人 。無有甚巧 ， 須封敵人之手 ， 用胸背須讓出處敵人之手 ， 防其攻吾也 。
闡 釋
此乃言說后背、前胸直接攻人之用法 ， 即靠法 。有背折靠、胸腹靠、腹肋靠 。尚有種種肩靠法 ， 放到后面三門之勁法中在論述 。
能運用背、胸腹靠法制人的首要條件是“內功已成” 。有了內勁“神以知來 ， 智以藏往”的功夫 ， 還要將背、胸腹靠法的功夫運用純熟 ， 再具備背、胸腹靠法的明勁法 ， 暗勁法 ， 化勁法三法 ， 方謂之“內功已成” 。
明勁法：勁形順從法 。即后背后靠時則內勁在后背；前胸腹前靠時 ， 則內勁在前胸 。后背后靠時 ， 全憑前足蹬踩之勁力 ， 后足支撐自身 ， 以防靠空不失動轉變化之勢的能力；前胸腹前靠時 ， 全憑后足根蹬踩之勁力 ， 前足支撐自身 ， 以防靠空不失動轉變化之勢的能力 。此明勁法所發之勢有被對方借力而利用的弱點 ， 但其是初修煉攻防招法運用必修的內容 。乃具有貫通氣道而壯大其勢的作用 。
暗勁法：勁形反蓄法 。即后背后靠時 ， 雖全憑前足蹬踩之勁力 ， 后足支撐自身 ， 以防后靠空而不失其勢 ， 同時內勁由后背向前胸腹運行；而前胸腹前靠時 ， 雖全憑后足蹬踩之勁力 ， 前足支撐自身 ， 以防靠空不失勢 ， 同時內勁由前胸腹向后背運行 。此暗勁法所發之勢 ， 更有動變平衡之效果 ， 發人、放人的威力更強大 。如對手借力發招 ， 由于勁形反蓄具有彈簧效應 ， 隨即可以借其勢而發之 ， 故而不畏懼他人借勢用招 ， 因機巧靈變之妙用為常人所不知 ， 不知則無破法矣 。此可明白“拳打兩不知”的內涵了 。
化勁法：勁形得一之法 。內勁化無 ， 惟有一觸即發之用 ， 毫不受力 ， 故輕靈無比 。后背、前胸腹之靠 ， 不見其動 ， 而對手莫能逃出 ， 被擊而后亦不知如何被擊出 。此乃神拳神明、具備神化之功的上乘功夫藝境 。
如此可知“內功已成”之三層攻防功夫藝境的內涵及其精義了 。經文所言“”前胸、后背具有大力之精華 ， 乃指內勁功夫而言的 。故說背胸之靠法威力之大 ， 是“無有甚巧”的 。既不同于巧招妙手之巧妙 ， 便可直接相機而用 ， 然卻妙不可言！
然運用胸腹、后背的前后靠法 ， 須先封好對方之手 ， 或排開其手 ， 或掩壓蓋住其手 ， 皆在運用胸腹、后背靠時同時做到 。這樣可有效防止對手在我靠擊時而擊打我 ， 可以勝的干凈利落 。其文中所說：“封住 ， 讓出對方之手 ?！本褪侵复艘庖?。

第五大勁曰：頭顱
內功已成 ， 不但胸背可以制人 ， 即頭顱亦可取勝 。其用有二：曰側撞 。側撞者 ， 敵在吾前 ， 吾側身撞去也；正撞者 ， 敵在或上 ， 吾正撞去也 。亦必防敵之手 。

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