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養生先養心 “論語”里的養生秘訣( 二 )

小知識


尊重別人 ， 快樂自己 。
這是孔子時常注意的一種養生方法 。 尊重別人 ， 是心態;快樂自己 ， 是目的 。 “己所不欲 ， 勿施于人”是我們熟悉的名言 ， 是對他人尊重的最好說明 。 “樂道人之善 ， 樂多賢友 ， 益矣 。 ”意為：以說別人的好處為快樂 ， 以多交賢良的朋友為快樂 ， 這是有益的 。 孔子以此為標準來告勉自己 ， 也是勸告他人 。 多說別人的好話 ， 實際上是打開自己的內心 ， 擴大心理容量 。 心胸擴大 ， 陽光自然就會進來 ， 有利于我們形成健康的人格 。 人格的健康是身體健康的前提 ， 這些都是長壽的基本保證 。
科學的養生方法 。
以德養生 ， 是健康長壽的前提 。 孔子用他的理念告訴我們 ， 呵護心靈是多么的重要 。 如果做不到位 ， 健康就會打折扣 。 這是令人人信服的養生之道 ， 就是在今天也很有教益 ， 且得以延用 。 具體到生活中的養生方法 ， 對孔子而言 ， 是豐富的 ， 值得推崇的 。
首先是音樂養生 。
孔子是個喜歡音樂的人 ， 曾陶醉于《韶》而三個月不知道肉的滋味 。 孔子精通音律 ， 晚年曾經整理了300多首可以譜曲演唱的詩歌 。 孔子“無一日不歌(惟喪事除外)” ， 可見他對音樂的酷好 ， 對“音樂療法”的重視 。 孔子能夠詠能唱 ， 撫琴的時候“神情莊重 ， 四體通泰 ， 目光遠大 ， 壯志凌云” 。 可見對孔子音樂的運用已深入到內心和精髓 。 想想那畫面 ， 絕對是一種享受 。 “音樂療法”時下很流行 ， 對釋放現代人們緊張的生活壓力和郁悶、浮躁的欲望心態 ， 很有好處 。 應該說 ， 在這方面 ， 孔子是個首創者 。
其次是運動養生 。
“動靜以義”是孔子所提倡的 。 對“動”“靜”的辨證探索 ， 一直是人們的追求 。 在“仁者靜”的同時 ， 孔子還十分重視“動”的作用 。 周游列國的顛沛流漓 ， 是他最大的運動 。 當然 ， 他還用“射”、“御”等多種鍛煉的方法來傳授給弟子們 。
師友彌補養生 。
“三人行 ， 必有我師焉 。 擇其善者而從之 ， 其不善者而改之 。 ”意思是：三個人同行 ， 其中必定有我的老師 。 這是孔子的謙虛 ， 但他謙學的態度卻是易見的 ， 值得我們學習和推崇 。 “樂多賢友”是孔子交友方面的主張 。 好的朋友 ， 可以使自己的缺點得到彌補 ， 人格得到修繕 ， 心靈的塵埃就可以除去 ， 這無疑是種溫暖內心的健康方式 。 孔子說朋友有“益”的也有“損”的 。 “益者三友 ， 損者三友” ， 益友和損友 ， 會對健康產生或好或壞的影響 ， 因此特孔子別注意交益友 ， 用以拓寬修心養性的健康途徑 ， 這種養生之道是無形的 ， 影響力卻是巨大的 。
飲食養生 。
這一點 ， 要多說幾句 ， 在《論語》里 ， 關于這方面提及的不少 。 吃喝拉撒 ， 是我們日常生活中具體生理行為 ， 不可不為之 。 而“吃”又排在首位 ， 對于怎么吃、吃什么 ， 孔子都是很有講究的 。 孔子特別強調科學地飲食 ， 講究衛生安全 ， 提出過“八不食”原則 。 孔子平時以素食為主 ， 說“肉雖多 ， 不使勝食之” 。 勸大家 ， 肉不可以多吃 。 尤其是冬天 ， 那個時候應該沒有大棚種菜吧 ， 因此蔬菜不會太多 。 席間的肉品往往占據主角 。 冬天人們不常外出 ， 運動量也小 ， 多吃的肉食容易在臟腑內積食聚熱 ， 多吃反而會使體力下降 ， 中老年人在這一點上反應更明顯 。 因此 ， 孔子說肉不可多食是有依據的 。 我經常和一些養生保健專家聊天 ， 他們也常提到這一點 。
孔子還說到了喝酒 。
“唯酒無量 ， 不及亂” 。 就是說飲酒沒一個限量標準 ， 但不要喝醉 。 少飲是有好處的 ， 活血化淤嘛 。 但喝得過了醉了 ， 是要傷身的！“食不厭精 ， 膾不厭細 。 ”意思是說糧食舂得越精越好 ， 肉切得越細越好 。 孔子主張食物要精制細做 ， 是要講究的 。 有沒有道理呢？我曾經查過資料 ， 說是冬天的時候 ， 人們的活動量減少 ， 這時候把飯菜適當做“細”些 ， 有利于腸胃的有效吸收 ， 便于食物營養充分釋放 ， 對身體迅速汲取熱量很有好處 。 還有 ， 老年人牙齒不好 ， 腸胃消化功能下降 ， 常吃粗糧容易引起消化不良病 ， 肉切得細易熟易嚼易消化 。

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