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“脫穎而出”的蓬皮杜中心
盡管“文化”這一概念在今天有了更廣闊的外延 ， 在當時卻似乎顯得過時 ， 像是前一個時代留下來的后遺癥 。一位采訪人員后來試圖挑釁我 ， 說我們正在建設一個“文化超市” 。我回答說 ， 比起“超市”這個概念 ， 我對“文化”的意見更大 。今天的我不會給出這樣的答案 ， 但在當時 ， “文化”一詞會給人以陌生和精英主義的感覺 。
奪回這座城市 ， 是六十年代人的核心訴求 。城市應該是 *** 、慶祝、公共生活的場所 ， 而不該到處都是 *** 用的廣場 ， 早已作古的將軍、宗教人物和資本家的紀念碑 ， 以及霓虹燈照亮的廣告牌 ?！奥咽旅媸巧碁钡目谔栃蜗蟮馗爬诉@種情緒 ， 而我們的作品也受到了影響 。
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從馬萊區狹窄的中世紀街道上看到的蓬皮杜中心的配套服務設施 。
場地被定在了蓬皮杜高地 ， 它位于巴黎市中心一個難看的停車場 ， 夾在擁擠破敗的馬萊區（以前的猶太人聚集地）的中世紀街道與美麗古老的雷阿爾街區（我們后來為拯救它而戰斗過）之間 。這個地區很窮 ， 是巴黎紅燈區的中心地帶 。二十世紀三十年代 ， 當局以疾病控制為借口 ， 試圖通過拆除工地周圍的妓院來“清理該地區” ， 但 *** 們只是往后撤了一條街 。那些女人們還在那兒 ， 靠著窗戶向我們打招呼 。
為了完善我們的構思 ， 倫佐和我在比賽開始時參觀了巴黎 。我們做的之一件事就是逛馬萊區和雷阿爾街區 。我們立刻被附近的公共空間吸引了 。與其說蓬皮杜需要一個崇高的藝術宮殿 ， 不如說它更需要一個公共生活場所：它可供人們日常會面 ， 為城市帶來活力 ， 供朋友和情人在這里約會 ， 供舉行自發的表演與 *** ， 供父母帶孩子前來嬉戲 ， 供任何人坐在這里閑看城市的日常生活 。
所以我們的設計是從外部公共空間開始的 。在早期的草圖中 ， 我們把這棟建筑放在了中心位置 ， 公共空間圍繞著它 。但這阻斷了巴黎最長的街道之一 ， 使這里缺乏足以成為大廣場的空間 ， 并令這棟建筑成為唯一的焦點 ， 一座過于傳統守舊 ， 甚至華而不實的“文化宮殿” 。我們想帶著對傳統街道模式的蔑視——在諸如勒·柯布西耶的“瓦贊計劃”這樣的烏托邦式規劃中 ， 常常體現出這種蔑視 ， 我們想創造一座現代化的建筑 ， 它會與城市的復雜結構相適應 ， 而不是試圖改變這種結構 。我們希望街道上的文化可以和建筑里的一樣多 。
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（從左至右）彼得·賴斯（蓬皮杜團隊的設計工程師）、倫佐·皮亞諾和理查德·羅杰斯在格伯架上保持平衡 。
我們將建筑的選址改到了另一邊 ， 這樣它的另一個外立面就能沿續里納德街的街道線 ， 場地的另一半被設計成了一個公共廣場 ， 該廣場從建筑底下向外延伸 ， 我們設計了自動扶梯和走廊——“空中街道”——與展示著實時信息的動態信息屏幕交相輝映 ， 包括來自世界各地的反戰和革命的消息 。建筑本身由底層架空柱（勒·柯布西耶風格的柱子）支撐 ， 使它更輕 ， 并與地面脫離 。它將懸空在一個被商店和咖啡館包圍的低地廣場之上 ， 不僅與城市的公共生活相連 ， 還與一個處于信息技術變革邊緣的世界相連 。
由文化部起草的設計簡報寫得很好 ， 可要求太過具體 ， 明確規定了建筑內書架、座位、畫廊和會議室的數量 。要求中有一個短句給了我們信心去超越這些具體規定：雖然大樓不會被擴建 ， 但“蓬皮杜中心的內部靈活性應該盡可能地高” 。在這樣一個靈活又復雜的有機體中 ， 我們要特別考慮到需求的演變 。這是我們越過既定的地面空間和部門的詳細安排 ， 越過那些策展人和圖書館員 ， 做出自己的思考的更佳依據 。我們知道 ， 關于圖書館的全部理念將在未來幾年內發生改變 ， 我們無法預測未來 ， 但可以創造一個空間讓未來在此展開 。
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