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空即是色，色即是空 。話說“情太切傷心，欲太烈傷身 ?！笨煞踩舜婊钣谑篱g的的意義少不了七情六欲，可我們常說的“七情六欲”是哪七情、哪六欲？
有情有欲是每一個人都有的心理和生理反應，但為什么是七情六欲？先看看什么是七情？
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“七情”最早見于《禮記·禮運》中，原文記載為：“喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲，七者弗學而能 。”在《三字經》中也有記載：“曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情俱 ?！?br /> 對比兩者所記載的內容不難發現，七情是人與生俱來的心理反應，最明顯的不過是“喜、怒、哀、樂”四種情愫 。當然“憂、懼、愛、憎、欲”也是人每天都會有的心理反應，只是人們一貫喜歡說“喜、怒、哀、樂”罷了 。
說到七情必須得提一提佛教的“七情” 。其實佛教的“七情”與儒家的“七情”大同小異，指的是“喜，怒，憂，懼，愛，憎，欲”七種情愫 。
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所以七情是相對穩定的，是人與外界交流所表現出來的情感反應，始終貫穿著人與外界的互動的始終 。
那什么是六欲呢？《呂氏春秋·貴生》首先提出六欲的概念：“所謂全生者，六欲皆得其宜者 。”那么六欲到底由哪些構成？
東漢哲人高誘對此作了注釋：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也 ?！笨梢娏欠褐溉说纳硇枨蠡蛴?。說到底 。人存活于世，想要要活得有滋有味，有聲有色，于是嘴要吃，舌要嘗，眼要觀，耳要聽，鼻要聞，這些欲望都與生俱來，不用人教就會 。所以后來就有人把這概括為“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”共六欲 。
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但一向提倡“看破紅塵，六根清凈”的佛家在《大智度論》中的說法與此相去甚遠，認為六欲是指 *** 、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲 ?；旧习选傲倍ㄎ挥谒兹藢Ξ愋蕴焐牧N欲望，也就是現代人常說的“情欲” 。
因此今天所說的“七情六欲”，一般地說，七情指的是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；但在醫家中的七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐；六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；而在佛家六欲指的是 *** 、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細華欲、人想欲 。
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不同的學術、門派、宗教對七情六欲的定義稍有不同 。但是所有的說法都承認七情六欲是不可避免的 。通常的說法，六欲：色、聲、香、味、觸、法 ；七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
那么為什么七情六欲就包括這些呢？
最初，古人只說人有四種感情，就是在《中庸》里出現過的“喜、怒、哀、樂” 。后人解釋說，人遇到所喜好的就會“喜”，遇到所厭惡的就會“怒”，得到所愛的就會“樂”，失去所愛的就會“哀” 。
因此不難看出“怒”因為“惡”而生，而“樂”也因為“愛”而生，所以在“喜、怒、哀、樂”之外，就加上了“惡”與“愛”，情感就從四種細分為六種了 。
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當局者迷，很多人有時并不是很能敏感地感知自己的情緒的變化，甚至有些情緒之間并沒有明顯的界限，比如說“惡”和“怒” 。但古人認為人在“怒”和“哀”這兩種情緒“將至而未至”之際，也就是情緒還沒到“怒”和“哀”的飽滿狀態時，中間還會產生“懼”，所以六種情感又被細分成了七種，這就是“七情”的由來 。
上面所說的七情中說的是“欲”，可《中庸》里出現的是“樂” 。這“樂”跟“欲”又是怎么回事？
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原來古人認為“樂”和“欲”是相通的 。因為人得到所愛的就會“樂”，而根據古人的理解“欲”是貪欲 。那之所以會愛，是因為有“貪欲”，所以“樂”和“欲”是相通的 。
但“貪欲”這個詞，在這里并不全是貶義 。它指的是人本能的需求，比如眼睛需要看到東西，耳朵需要聽到聲音 。就是《禮記》里所說的，七情是“弗學而能”的 。
至于“六欲”的說法，最初是來自《呂氏春秋》 。其記載道：“所謂全生者，六欲皆得其宜也 ?！边@話的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了適當的滿足的 。
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