【第二十卦 解讀易經——觀卦】解釋
大觀，全景，宇宙觀察 。為了觀察世界，這是基于九五和六二計劃 。九五中，陽爻居中，陰爻居中 。就是為了得到一個職位，像君主和大臣一樣有自己的職位，各司其職 。所以說他們處于中間位置 。五陽爻下，有四陰爻，就像君臨與眾民，崇民之情 。因此，我們可以看到這個世界 。項詞中，對傅的解釋是誠，對卿的解釋是敬，與本意不符 。接下來，主題 。改變，影響 。忒，引用于的話說:忒，壞了 。
觀，包括動詞和名詞，作為動詞用來觀察外部物體，作為名詞，我成為被他人觀察的客觀物體 。對于一個上位君主來說，觀察這個詞有兩層意思 。一方面要體察民風，以檢驗政治的得失；另一方面，也要重視自己的外貌和品德，塑造一個好的君主形象，讓自己從下而上被人觀賞，成為大眾仰慕的對象 。對于下屬主體，他們著眼于以下觀點，根據不同的立場和角度觀察民主的政治行動，得到不同的印象 。
洗而不薦，有一種自鳴得意的感覺，意思是君主通過主持祭祀儀式，看不起他，影響進貢的人來塑造自己的形象 。洗是祭祀時的凈手之禮，薦是祭奠儀式中的獻酒獻食之禮 。在洗滌儀式中，有一種虔誠、虔誠和尊重的感覺 。此時君主親自主持儀式，讓人感受到其崇敬與尊重 。清洗儀式結束后，接著是表彰儀式 。此時禮雜，禮儀多樣 。君主不再親自主持，請人代勞 。目的是避免影響剛剛給人的高大形象 。
從卦的結構來看，觀卦是陰長陽消的卦 。下面的四陰逐漸增長，上面的兩陽消失 。但是九五還是在至高無上的位置，大觀在上 。因此，要特別注意樹立自己的形象，從設立昆島教育的高度來履行政治啟蒙的功能 。所謂神道，既指祭祀神靈的宗教儀式中所蘊含的人文精神，也指天道是最奇妙的運行的自然法則 。當君主以虔誠和尊敬主持洗禮，并以這種心態，嚴格遵循四時自然規律，定為政教，化民為俗，這就是神道教，能為天下人所信服 。
20.3
《香》說:地上流行，觀察著 。王先省省，察民，立教 。
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