1. 首頁 > 生活百科 > >

勸學的作者 是哪一個朝代的人

生活百科

荀子曾三次擔任齊國稷下學宮的祭酒，兩度出任楚蘭陵令 。晚年蟄居蘭陵縣著書立說，收徒授業，終老于斯，被稱為“后圣” 。荀子批判地接受并創造性地發展了儒家正統的思想和理論，主張“禮法并施”；提出“制天命而用之”的人定勝天的思想；反對鬼神迷信；提出性惡論，重視習俗和教育對人的影響，并強調學以致用；其思想集中反映在《荀子》一書中 。荀子還整理傳承了《詩經》、《尚書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等儒家典籍，為傳播保存儒家思想文化做出巨大貢獻 。荀子總結百家爭鳴的理論成果和自己的學術思想，創立了先秦時期完備的樸素唯物主義哲學體系，他的思想在以后兩千多年封建社會的發展中潛移默化地發生著影響 。

勸學的作者 是哪一個朝代的人

文章插圖
《荀子》《荀子》是戰國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學著作 。
《荀子》全書一共32篇，其觀點與荀子的一貫主張是一致的 。除少數篇章外，大部分是他自己所寫 。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增強議論的氣勢，語言富贍警煉，有很強的說服力和感染力 。
勸學（《荀子》首篇）《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇 。
【勸學的作者 是哪一個朝代的人】戰國時期，奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經歷著劃時代的變革 。許多思想家從不同的立場和角度出發，對當時的社會變革發表各自的主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家” 。諸子百家紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現了“百家爭鳴”的局面 。荀子是戰國后期儒家的代表人物 。他認為自然界的存在不以人的意志為轉移，但人們可以用主觀努力去認識它，順應它，運用它 。為了揭示后天學習的重要意義，他創作了《勸學》一文，鼓勵人們通過學習改變不良的思想和行為，振興禮義，制作法度，專心致志地去實踐君子之道 。
勸學 朗誦.mp311:13
來自張娟講故事啦
作品原文：
君子曰：學不可以已 。
君子說：學習是不可以停止的 。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水 。木直中(zhòng)繩，輮(róu，通“煣”)以為輪，其曲中規 。雖有（通“又”）槁暴(pù，同“曝”)，不復挺者，輮使之然也 。故木受繩則直，金就礪(lì)則利，君子博學而日參省乎己，則知（通“智”）明而行無過矣 。
靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷 。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了 。即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的 。所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了 。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也 。干(hán，同“邗”)越夷貉(mò，通“貊”)之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也 。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息 。靖共（通“供”）爾位，好是正直 。神之聽之，介爾景福 ?！鄙衲笥诨溃ＤL于無禍 。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大 。干、越、夷、貉的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風俗習性卻不相同，這是教育使之如此 ?！对娊洝飞险f：“你這個君子啊，不要總是貪圖安逸 。恭謹對待你的本職，愛好正直的德行 。神明聽到這一切，就會賜給你洪福祥瑞 ?！本裥摒B沒有比受道德熏陶感染更大了，福分沒有比無災無禍更長遠了 。
吾嘗終日而思矣，不如須臾(yú)之所學也；吾嘗跂(qǐ)而望矣，不如登高之博見也 。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 。假輿(yú)馬者，非利足也，而致千里；假舟楫(jí)者，非能水也，而絕江河 。君子生(xìng，通“性”)非異也，善假于物也 。
我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊 。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚 。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河 。君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了 。

推薦閱讀