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越南民風彪悍 越南民風如何

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A越南民風比中國彪悍！
越南的主體文化受到儒家文化的深深影響 。但縱觀歷史上兩國民間的表現，越南民風明顯比中國彪悍 。這是為什么？
眾所周知，推崇“尚德抑武”的儒家文化是偏軟的 。但越南仍然長期保有“強悍、尚武、富有反抗精神”的民族傳統 。越南的這種傳統是什么保留的？為什么身處“儒家文化圈”的越南，沒有被漢化呢？
這就與他們的生存環境和獨存的文化背景有關 。
從生存環境而言，越南雖然不是“草原部落”，但由于其獨特的地理位置，為生存廝殺爭斗激烈程度不亞于草原部落 。越南的歷史烽煙不斷，幾乎就是一部充滿戰爭的歷史，也因此造就不少名垂青史的越南民族英雄 。對于歷史上勇猛善戰的英雄人物，越南人特別崇敬 。由此又形成了越南特有的“戰斗英雄”文化 。
譬如13世紀，蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，中國大陸和莫斯科公國都被蒙古帝國吞并 。然而，所向披靡的蒙古大軍卻在小小越南吃了敗仗 。蒙古軍三度入侵安南，1258年初元朝大將兀良哈臺一度攻陷安南都城升龍（河內），1285年脫歡再占升龍 。
但是，越南人在陳朝宗室、“興道大王”陳國峻的帶領下，奮起反抗反攻，他們人人手臂上刺著“殺韃”二字，奪回升龍 。隨即全境殺退來犯之敵 。
忽必烈大怒，此時他正在組織戰船進攻日本，遭遇“神風” 。蒙古軍不敗神話竟然被島國日本、小小越南打破，于是他停止進攻日本，再派脫歡率10萬大軍攻安南 。
陳國峻以“游擊戰”切斷元軍的水路補給，利用漲潮而進攻，退潮則退走，并實施“木樁戰術”創造了以弱敵強、以小勝大的戰爭奇跡——俘獲元軍400余艘戰船，生擒主將烏馬兒 。

忽必烈死后，蒙古大軍再也沒敢侵略安南 。從此陳國峻被譽為民族英雄，越南南北處處有“興道大王”廟宇祭祀，香火千百年來不斷 。越南人對英雄人物的頂禮膜拜以及英雄文化的傳統氛圍，由此可見一斑 。
現代越南歷史學家曾說：越南民族的傳統，歷來是全民皆兵 。在田里干活的農民，一旦需要扛起槍就能上戰場進行戰斗 。生活中，他們是知禮謙和的普通百姓，而在戰場上，他們絕對是可怕而難纏的斗士 。
全民皆兵——這個特點，與“草原部落”騎兵的特點差不多 。甚至可以說，越南的民風，就相當于東南亞的“草原部落” 。
越南上層文化中，實用主義大過儒家文化 ?！懊耖g文化”中，英雄文化影響大過儒家文化 。
【越南民風彪悍 越南民風如何】越南在中國的兩次“華夷之變”中，未被“殃及魚池”，獨特的地勢加英雄文化，使得他們在蒙古大軍與后金鐵騎下，得以“獨善其身” 。所以，他們愈加崇尚英雄文化，以“彪悍、善戰”民風為榮，直至成為惡劣生存環境下的生存本能！
你可以想像一下，到大西北、新疆、內蒙做客時的感覺，平常大家還是很好相處的，不過別有事，別惹對方！那個狠勁是骨子里的！
OK，關于越南全民皆兵和越南全民皆兵的電影的內容到此結束了，希望對大家有所幫助 。

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