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朱熹怎么讀(宋代朱熹讀音)

朱熹讀音宋代


來源: 朱子文化研究會 朱熹生平簡介
朱熹，字元晦、仲晦，號晦庵、晦翁，是中國封建社會后期最著名的哲學家、思想家、教育家，成就卓著的詩人和文學家 。他集北宋以來理學乃至孔子以下學術思想之大成，創建了一個博大精深的哲學思想體系，對南宋之后七百多年的中國與東南亞社會產生極為重大的影響 。他學識淵博，人格高尚，是繼孔子之后，又一位對人類思想史作出過巨大貢獻的東方文化圣哲 。
南宋建炎四年（1130年）農歷九月十五日，朱熹出生于尤溪縣城水南鄭義齋館舍（今南溪書院），乳名沈郞 。朱熹出生時右眼角長有七顆黑痣，排列如北斗 。
朱熹自幼受教于父，聰明過人，想象力強 。四歲時，其父朱松指日示曰：“此日也 ?！敝祆鋯枺骸叭蘸嗡?？”朱松回答說：“附于天？”朱熹又追問道：“天何所附？”一席話問的朱松驚訝不已 。五歲時，朱熹始入小學，能讀懂《孝經》，在書額題字自勉：“若不如此，便不成人 ?！绷鶜q時，朱熹與群兒游玩，以指畫八卦于鄭氏館舍前沙洲上 。據真德秀《西山讀書記》卷三十一所錄李方子《紫陽年譜》載：“先生幼有異稟，五歲入小學，始誦《孝經》，即了其大義，書八字于其上曰：‘若不如此，便不成人 ?！g從群兒嬉遊，獨以沙列八卦象，詳觀側玩 。又嘗指日問于吏部曰：‘日何所附？’曰：‘附于天’ 。又問：‘天何所附？’吏部奇之 ?！笨梢姡祆湮鍤q在尤溪入小學，誦《孝經》，在南溪書院前之沙洲用手指畫八卦，向父親問日、問天，都是事實 。
紹興七年（1137年），朱松應召入都，赴都之前，他把妻子祝氏和朱熹送到建州浦城寓居 。這樣，朱熹結束了在尤溪的童年生活 。
紹興十三年（1143年），朱松病逝于建甌，臨終前把朱熹托付給崇安（今武夷山市）五夫好友劉子羽（朱熹義父），又寫信請五夫的劉子翚（屏山）、劉勉之（白水）、胡憲（籍溪）等三位學養深厚的朋友代為教育朱熹 。劉子羽視朱熹如己出，在其舍傍筑室安置朱熹一家，名曰紫陽樓 。
紹興十七年（1147年），朱熹18歲，在建州鄉試中考取貢生 。第二年春，劉勉之將自己的女兒劉清四許配給朱熹 。同年三月朱熹入都科舉，中王佐榜第五甲第九十名，準勅賜同進士出身 。紹興二十一年（1151年），朱熹再次入都銓試中等，授左迪功郎、泉州同安縣主簿 。
紹興二十三年（1153年）夏，朱熹赴同安途中，受學于延平李侗 。秋七月，朱熹至同安 。為了發揮自己濟世救民的治國理念，朱熹以其“敦禮義、厚風俗、劾吏奸、恤民隱”的治縣之法管理縣事：為了調和階級矛盾，竭力推行“正經界”；排解同安、晉江兩縣械斗；整頓縣學、倡建“教思堂”，在文廟大成殿倡建“經史閣”；主張減免經總制錢 。
紹興二十七年（1157年），朱熹任滿罷歸 ?；貋硗局?，再見李侗于延平 。紹興二十八年（1158年），朱熹已意識到“妄佛求仙之世風，凋敝民氣，耗散國力，有礙國家中興”，打算重新踏上求師之路，決心拜李侗為師 。為表誠心，他舍棄舟車，步行三百余里，求學于李侗 。朱熹師事李侗，是其思想一個大轉變時期，經歷一次他自稱為“盡廢所學”的自我否定，認識到自己過去所學佛教禪學思想空言無實，完成了逃禪歸儒的思想升華，世界觀豁然開朗 。因得承襲二程“洛學”的正統，奠定了朱熹以后學說的基礎 。他當時題寫的“鳶飛魚躍”四個大字，就是這種開朗心情的傳神寫照 。
朱熹歸自同安，不求仕進，主要進行教育和著述活動 。紹興三十二年（1162年），宋孝宗即位，詔求臣民意見 。朱熹應詔上封事，力陳反和主戰、反佛崇儒的主張，詳陳講學明理、定計恢復、任賢修政的意見 。隆興元年（1163年）十月，朱熹應詔入對垂拱殿，向宋孝宗面奏三札：一札論正心誠意、格物致知之學，反對老、佛異端之學；二札論外攘夷狄之復仇大義，反對和議；三札論內修政事之道，反對寵信佞臣 。但當時湯思退為相，主張和議 。朱熹的抗金主張沒有被采納 。十一月，朝廷任朱熹為國子監武學博士 。朱熹辭職不就，請祠歸崇安 。
乾道三年（1167年）八月，朱熹在林擇之、范念德的陪同下前往潭州（今長沙）訪問湖湘學派代表張栻 。朱熹此時正當壯年時期，著作接連問世，盛名漸播 。張栻，字敬夫，師從胡宏，學有專長，自成一派，號稱湖湘學派，朱熹對他早有敬仰之心 。朱熹和張栻進行了一次中國學術史、教育史上最著名的會講——朱張會講，開創了會講之先河 。兩人的討論從太極之理上展開并最終趨于一致 。朱、張會講于岳麓書院，從各地趕來聽者達數千人 。在岳麓書院講堂，朱熹手書“忠孝廉節”四個大字，后被書院奉為校訓 。在經過兩個月的岳麓講學后，朱熹在張栻的陪同下游南岳衡山 。在一路的游覽中，眼前的無邊風景，不時牽動他們的詩興，他們一邊游覽一邊唱酬 。幾天里，他們共得詩一百四十九篇，合編為《南岳唱酬集》 。下了衡山，從岳宮到櫧州一百八十里，朱熹和張栻就還有爭議的問題進行了臨別前的討論 。兩人朝夕在船中，討論《中庸》之義三天三夜未曾合眼 。朱熹與張栻分手后，攜弟子范念德、林擇之東歸，一路輪流更換唱和 。到達崇安后，將東歸旅途中所作的二百余篇詩文，匯集成《東歸亂稿》一書 。

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