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朱熹怎么讀(宋代朱熹讀音)( 六 )

朱熹讀音宋代


在中國經學史上，最突出的是漢、宋兩派 。鄭玄集漢代經學之大成，朱熹集宋代經學之大成 。
在中國理學史上，朱熹集周敦頤、張載、程顥、程頤及邵雍之大成 。即吸收道、佛兩教的部分理論補充儒家的不足，而又不失其儒家的根本體系 。他是古代新儒家的最大代表，而為近現代新儒家所仿效和歌頌 。
在中國學術史上，朱熹的博學超過了任何前人 。他的思想遠播海外，深刻地影響了日本、韓國、朝鮮、越南、馬來西亞、新加坡等東南亞各國的傳統文化 。數百年間，曾成為東亞社會的主流思想和文明的體現 。韓國退溪學、日本朱子學、西方朱子學等，是朱子學在國外的分支 。朱子學是當今國際文化學術界研究的熱門課題，成為世界性的學說 。
在中國著述史上，朱熹的著述比之前人也是最多的一個 。在源遠流長的中國古代文化史上，朱熹是著作最為豐碩的百科全書式的學者 。他一生共留下了126種400多卷著作，其內容涉及經、史、子、集諸部，范圍廣闊，博大精深，卷帙浩繁，是巨大的思想寶庫 。此外，他還寫下3000多首詩詞流傳后世 。最著名的有《春日》、《觀書有感》等 。在這些著作中建構起宏大的思想體系，達到當時世界哲學理論發展的最高水平 。
在中國文廟史上，漢代以后有諸多先儒、先賢，但被封建王朝列入“十哲”之內者，朱熹是獨一無二的 。清康熙皇帝評價朱熹“集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之規” 。
在福建文化史與閩北文化史上，朱熹都占了第一位 。福建被稱為“海濱鄒魯”、“理學名邦”，都同朱熹分不開 。朱熹對福建文化教育的貢獻最大，南宋末年，“閩學”超出福建范圍向國內外傳播，成為全國以至東方文化的象征，稱為“朱子學” 。元仁宗延祐元年（1314年），詔定國家科舉考試以朱熹的《四書集注》為準 。南宋末以至元、明、清時代，朱熹著作是國家的法定教科書，科舉考試不出朱子學界限，朱子學成為國家強有力的精神支柱，是國家和民族的精神力量和生活方式 。

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