《史記》三家舊注 ， 唯有唐人張守節的《史記正義》釋及此語 ， 其語如下：
顏云：“今新豐縣溫湯之處號愍儒鄉 。溫湯西南三里有馬谷 ， 谷之西岸有坑 ， 古相傳以為秦坑儒處也 。衛宏《詔定古文尚書序》云‘秦既焚書 ， 恐天下不從所改更法 ， 而諸生到者拜為郎 ， 前后七百人 。乃密種瓜于驪山陵谷中溫處 。瓜實成 ， 詔博士諸生說之 。人言不同 ， 乃令就視 ， 為伏機 。諸生賢儒皆至焉 ， 方相難不決 ， 因發機從上填之以土 ， 皆壓 ， 終乃無聲’也 ?！?br />
姑且不論這里所說坑儒之事的緣起同《史記·秦始皇本紀》的異同 ， 我們看《史記正義》敘述的內容只是“坑儒” ， 而不是坑埋術士 。古人注書釋文 ， 當然要與被注釋的正文相對應 ， 不會無端添附離“經”之“注” 。所以《正義》這條注釋 ， 顯示出原文應是書作“坑儒士”而不會是“坑術士” 。檢南宋時期的類書《記纂淵海》 ， 其引錄《史記·儒林列傳》此文 ， 乃書作：
秦之季世 ， 焚《詩》《書》 ， 坑儒士 ， 六藝從此缺焉 。
可見當時所依據的《史記·儒林列傳》 ， 正存有“坑（坑）儒士”的版本 。這足以印證上述推論不誣 ， 被秦始皇坑掉的 ， 實際上只是儒士 ， 而與方術士無涉 。
結論 ， 就簡簡單單的一句話——坑儒谷里活埋的都是儒生 。沒有一個例外 。
2021年6月7日記
責任編輯：臧繼賢
校對：徐亦嘉
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