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百草常識古籍 百草常識( 二 )

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咸，能下、能軟，具有瀉下通便、軟堅散結的作用 。一般用于癭瘤、痰核、大便燥結等 。
如海藻、牡蠣消散癭瘤，芒硝瀉熱通便等 。一般而言，氣味相 同的藥物，大多作用相近，也可因氣味之偏而作用有主次之別；氣味不同的 藥物，作用不同；對于一藥兼有數味，則常有多種治療作用 。
所謂升降浮沉，是指藥物對人體作用的不同趨向性 。按陰陽屬性區分， 則升浮屬陽，沉降屬陰 。
【百草常識古籍 百草常識】升降、浮沉也如同陰陽一樣，也是相對的 。升即上 升提舉，趨向于上，如體虛脫肛，就可以用黃芪來升提；治療肺部疾患，可 利用桔梗引藥上行達于肺 。
降，即下達降逆，趨向于下，如大黃瀉下通便 。浮，即向外發散，趨向于外；如麻黃發散風寒治療感冒 。
沉，即向內收斂， 趨向于內 。由此可見，運用藥物的升降浮沉特性治療疾病 。

主要是通過糾正 體內的升降浮沉失衡而 。
踏百草，舊時一種禳災習俗 。
傳說踩踏百草露水，可以祛毒去熱 ?！稑犯娂?清商曲辭六?江陵樂三》：“陽春二三月，相將蹋百草 ?！?br /> 《荊楚歲時記》：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戲 。”《年華記麗》：“端午結廬蓄藥，斗百草，纏五絲 ?！?br /> 南北朝時的踏百草，唐代稱斗草或斗百草 。唐韋絢《劉賓客嘉話錄》云：“唐中宗朝，安樂公主五日斗百草 ?！?br /> 宋代擴展至平日隨時可斗 。歷代文人作品中對此多有描述 。
此俗起源無考，普遍認為與中醫藥學的產生有關 。遠古先民艱苦求存，生活單調，睱余以斗蟲、斗草、斗獸等為戲自娛，及至傳說的“神 農嘗百草”形成中醫藥學后，每年端午節群出郊外釆藥，插艾門上，以解溽暑 毒疫，衍成定俗；收獲之余，往往舉行比賽，以對仗形式互報花名、草名，多者為贏，兼具植物知識、文學知識之妙趣；兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷 者為輸，再換一葉相斗 。
唐白居易有《觀兒戲》詩云：“弄塵或斗草，盡日樂 嬉嬉 ?！?。
神農嘗百草 。
神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身 。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝 。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五谷農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農 。
他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山 。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒 。
因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世 。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時祭祀 。在我國的川、鄂、陜交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區 。
擴展資料
神農主要成就：
1、制耒耜，種五谷，奠定了農工基礎 。耒耜的使用和種五谷，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始游牧生活向農耕文明轉化創造了條件 。
2、立市廛，首辟市場 。據《周易·系辭下》載，神農"日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所" 。神農發明的以日中為市，以物易物的市場是中國貨幣，商業發展的起源和基石 。
3、治麻為布，民著衣裳 。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛后，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步 。
參考資料來源：百度百科-神農嘗百草
參考資料來源：百度百科-炎帝
斗百草，一種古代游戲 。
主要內容為競釆花草，比賽多寡優劣，常于端午行之 。也稱斗草，以花草名相對，如狗耳草對雞冠花，以答對精巧者為勝 。
原為端午習俗，端午踏青歸來，帶回名花異草，以花草種類多、品種奇為比賽對象 。此習早在南北朝時已形成，后世由此衍生出不用實物，而以花草名相對 。
斗百草之戲之所以受歡迎，最初是因為古俗認為五月為惡月、毒月，必須釆集百草來解厄，以渡過難關 。到了六朝后期，斗百草逐漸成了一種游戲習俗 。
唐以來，斗百草逐漸成為婦女和孩童的玩意兒，以后演變出專屬婦女的斗花比賽 。上至宮廷貴妃，下至鄉野村婦都熱衷參與 。
有意思的是，民間男女往往借此機會，自由交往，選擇心目中的情人 。斗百草后來發展成為插花等裝飾藝術 。

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