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了解端午節的來歷和風俗 端午節的來歷和風俗活動

生活百科屈原

端午節傳統風俗活動內容豐富，扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承 。下面一起來看看小編為大家整理的端午節的來歷和風俗活動，歡迎閱讀，僅供參考 。
端午節的由來
端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來 。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的吉日，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天” 。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象 。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵;在傳承發展中雜糅了多種民俗為一體，節俗內容豐富 。扒龍舟與食粽是端午節的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟 。
端午節，本是先民創立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節日 。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節作為紀念屈原的節日;也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法 。總的來說，端午節起源于上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令“祛病防疫"風尚;把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容 。
端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國四大傳統節日 。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動 。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄;自2008年起，被列為國家法定節假日 。2009年9月，聯合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日 。
端午節有哪些風俗活動
戴香包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻 。陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形 ?！币约傲硪环N“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠 。令小兒帶之以吸汗也” 。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品 。

戴香包頗有講究 。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦 。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子、猴子上竿、斗雞趕兔等 。青年人戴香包最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包，趕在節前送給自己的情郎 。小伙子戴著心上人送給的香包，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧 。
掛艾草
艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友” 。南北朝時，端午又稱為“沐蘭節”，荊楚一帶有采艾的習俗 。采艾要在雞未鳴以前就出發，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉于其上 。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用 。端午期間，時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，從飲食到穿衣、行動都得注意 。寶山縣有諺語道：“未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍 ?！惫艜r，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至，于是，端午節這天，人們以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱為“三種武器”，認為可以退蛇、蟲、病菌，斬除妖魔 。
其他地方端午節在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜 。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上 。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪 。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪 。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼” 。而晉代《風土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之 。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼” 。
懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，是端午節習俗 。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪 。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑 。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下 。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔 。

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