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羅姓圖片【各地羅氏族譜大全】
羅姓家譜介紹
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羅姓家譜就是羅姓人家的世系族譜 ， 羅氏是中國流傳久遠的姓氏 ， 家譜的修訂是基于“敬宗收族”的觀念與目的 ， 以加強家族團結 ， 鞏固家族制度 。羅氏族譜最早者 ， 可能為修于宋代開寶年間的“豫章羅氏” （俗稱“柏林羅氏”）族譜 。
羅氏族譜源流
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家譜淵源甚早 ， 一般都推始于《周官》 ， 實際上《世本》乃是我國譜牒最早的著作 ， 司馬遷《史記》的世表、年表取法于此 ， 實為后來家譜宗譜之濫觴 。在譜學發展史上 ， 經歷由專官之掌 ， 演為專門之學 ， 最后變為私家之譜這樣三個發展階段（參見邵晉涵《南江文鈔》卷六） ， 修譜也經歷了魏晉南北朝、唐、宋 元明清三個發展高潮 。尤其是清代可說已達到頂峰 ， 有人統計 ， “宋元以來 ， 清人修譜最多 ， 保存至今的族乘 ， 至少在二萬種以上 ， 清人修的占重要成分 ， 且質量較高”（《清人社會生活》） 。到了民國 ， 修譜之風仍不少衰 。“考我國古代社會 ， 夙重宗族 。自大儒歐陽氏、蘇氏創譜牒制后 ， 千百年來言家乘者 ， 遵制法古 ， 群相倡導 ， 馴至舉國上下 ， 無族無譜” ， 民國三十七年修《羅氏杞公戊子族譜序》中的這幾句話 ， 反映了我國清代、民國期間“族族有譜”這一歷史事實 。羅姓之族譜家乘 ， 當然亦不例外 。
羅氏族譜最早者 ， 似為修于宋代開寶年間的“豫章羅氏” （俗稱“柏林羅氏”）族譜 。羅穎在《源流總序》中稱：“吾祖家豫章 ， 抵穎身 ， 三百余年” ， 其間“文獻足征” ， 因此族譜中既有唐代科甲鼎盛、羅氏人才輩出的實錄 ， 又記有李白、杜甫等著名詩人的贈詩之類 ， 且溯源重黎 ， 以羅君用為先祖 ， 并及“十八世祖”羅企生 ， 堪稱源遠流長、后裔繁茂的世家望族 。
后來宋代大文學家蘇軾曾寫詩《羅氏譜贊》云：
豫章世家 ， 洪州望族 。忠孝一門 ， 節義兩顧 。
文德武功 ， 名留簡竹 。理學真儒 ， 后先繼續 。
禮義仁昭 ， 天倫攸篤 。賢子賢孫 ， 旋踵芳躅 。
以此家風 ， 遺風善俗
羅氏族譜的形式
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宋代大文學家歐陽修、蘇洵倡修族譜家乘 ， 最為積極得力 。他們不僅親自動手編寫本家的族譜 ， 而且提出了編寫族譜的體例和方法 。歐陽修的“譜例”是：“譜圖之法 ， 斷自可見之世 ， 即為高祖 ， 下至五世玄孫而別自為世” ， 原則是以遠近、親疏為別 ， “凡遠者疏者略之 ， 近者親者詳之 ?！保ā毒邮客饧W陽氏譜圖序》）蘇洵的“譜法”是：“凡嫡子而后得為譜 ， 為譜者皆存其高祖 ， 而遷其高祖之父 ?！彼鲝堃话慵彝バ拮V用“小宗之法” ， 即只記五世 ， 而政治經濟地位比較穩定的皇室貴族等 ， 則可以按照“百世不遷”的“大宗之法”來編寫族譜（蘇洵《嘉佑集》） 。在編寫方法上 ， 他們一采敘述式 ， 一采圖表式 。他們雖然在體例方法上有別 ， 但“敬宗收族”的目的則相同 。
宋仁宗以后 ， 歐陽修、蘇洵的族譜成為宗譜形式的規范 ， 影響至為深遠 。宋紹定元年羅氏《秀川家譜敘》有言：“古人之意 ， 莫重于族 ， 亦莫嚴于譜 。譜者 ， 推其祖之所自出 ， 而合其族之所由分矣 ?！薄跋韧踔贫Y ， 以明宗為大務 。是以古者有大宗、小宗之別 ， 使其派有所統而不紊 。又重之以歲時蠟祭之會 ， 冠婚喪祭之禮 ， 鄉射燕餉之儀 。其目委曲而繁重若此者 ， 蓋所以習其揖讓長幼之節 ， 隆其親親老老之恩 ， 厚其睦姻慈愛之義 ， 使人人知有忠敬孝友 ， 醇固而無澆薄之風 ?！币虼?nbsp;， 羅氏族譜的編寫 ， 也基本是效法歐、蘇二氏 。但這種效法 ， 不是簡單模仿 ， 而是有所選擇、有所變通的 ， 因為兩者之間 ， 本來就存在著取長補短的關系 。直至清代、民國 ， 羅氏修譜或“譜體采蘇式” ， 或“參用歐、蘇兩式”、“集歐、蘇兩氏之長” 。
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