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道教丹術--周天術( 三 )

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    (4)通督忽忘復勿助 。真氣充實到一定程度 ， 有了足夠的力量時 ， 即沿脊柱上行 。在上行的時候 ， 意識隨之上行(勿忘) 。若行到某處停下來 ， 不要用意識向上導引(勿助)+上行的快慢取決于丹田的力量 。若實力不足 ， 它就停下來 ， 待丹田力量再充實 ， 自然繼續上行 。若急于通關 ， 努力導引 ， 會和丹田力量脫節 ， 無異于揠苗助長 。練此步功時每日可酌情增加坐功次數 ， 每次時間也應延長到40—60分鐘 。通督時間一般在1周左右(因人而異) 。’
    通督脈是一個飛躍 ， 也是加深功夫的關鍵性進步 。過去把這一段叫“積氣沖關”(即尾閶、夾脊、玉枕三關) ， 也稱“后天返先天” ， 在第三步的基礎上丹田充實 ， 小腹飽滿 ， 會陰跳動 ， 后腰發熱 ， 命門處感覺真氣活躍 ， 即“腎間動氣” 。未通之前 ， 常感背部向上拔狀 ， 頭部周圍拘緊 ， 有時沉悶不適 ， 這皆是必有的現象 。督脈通暢后 ， 一呼真氣入丹田 ， 一吸真氣入腦海 ， 形成任督循環 ， 即所謂“小周天” 。這時就能體會到“呼***氣 ， 獨立守神”的感覺了 。頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經不調、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、***減退等神經官能癥狀都可以得到明顯改善；有的因經絡不通而多年不愈的頑癥也可霍然而愈；一般人則表現為精力充沛 ， 身體輕捷 ， 判若兩人 。
    (5)元神蓄力育生機 。丹田是長期意守的部位 ， 而在通督以后 ， 各個經脈都相繼開通 。如頭頂百會穴處出現有活動力量 ， 也可意守頭頂 。每日3次 ， 每次]小時或更長一些．越長越好 。1月左右 ， 各種觸動現象才能逐漸消失 ， 只有下丹田與上丹田的力量更加集中旺盛 。這期間 ， 渾身常有似電流竄動 ， 皮膚發麻發癢 ， 有似蟲爬行 ， 眉心鼻骨緊張 ， 嘴唇麻緊 ， 身體時熱時涼 ， 皮膚隨呼吸而開合 ， 呼則放 ， 有時輕浮飄渺 ， 有時重如泰山 ， 有時無限高大 ， 有時極度縮小 ， 有時身軀自發運動 。這些感覺都是經絡暢通、內呼吸旺盛、真氣活躍的表現 。坐到極靜時 ， 以上諸象消失 ， 鼻息微微 ， 若存若無 ， 而內行的真氣越加集中旺盛 ， 靈動活潑 ， 明朗愉悅 ， 非常爽快 。在丹田則如水涵珠 ， 在百會則如月華涌現 。這種境界都是真氣充足 ， 生物電集中的表現 。至此境界 ， 原有的沉療痼疾也可得到改善或痊愈 ， 并能益壽延年 。
    以上五步應循序漸進 ， 但又是互相聯系不能分割的統一體 。前一步是后一步的基礎 ， 后一步是前一步的必然趨勢 。不管哪一步 ， 都以集中真氣 ， 貫通經絡 ， 實現真氣運行為目的 。整個過程可分為三個階段 。第一、二、三步主要是調整呼吸推運真氣 ， 使之集中于下丹田 ， 叫做“煉精化氣” ， 為初級階毆；第四步是把下丹田積足的真氣 ， 沖通督脈逆運而上 ， 直達腦海 ， 恢復和增強大腦的功能 ， 稱為“煉氣化神” ， 為中級階段；第五步以后 ， 功夫純熟精煉 ， 經絡暢通無阻 ， 練功中產生的各種觸動現象也逐漸平靜 ， 入靜更深 ， 表現為清清靜靜 ， 心如止水的樣子’匕階段稱為“煉神還虛” ， 屬于真氣運行的高級階段 。
●武火周天功  
  武火 ， 即為一種猛烈的呼吸方法 ， 通過這種方法蒸熏、沖擊、貫通任督脈 ， 使之在較快的時間內通周天 。武火周天一般是筑基過百日 ， 小藥產生 。也就是在練功中出現陽根初起時采用的 ， 初學者不要采用這種方法 ， 因為容易出偏差 。
    第一步要熟悉十二時位 。就是運周天時意念運行所經過的有一定呼吸和數數講究的部位 。這些部位共有十二個 ， 象征一天的十二時辰 ， 所以用時辰的名稱來表示 。從起到止的部位名稱分別是：子位(腹腔底部中心)、丑位(尾閭稍上)、寅位(腰部稍上)、卯位(后心)、辰位(大椎上一節)、巳位(枕位)、午位<百會)、未位(眉中)、申位(喉窩)、酉位<心窩)、戍位(上腹中)、亥位(臍下二寸)十二時辰相應于身體任督二脈上的十二個部位 ， 這些部位稱為“竅” ， 只有在運周天時才有時位意義 ， 而不運周天時 ， 作為時位的“竅”則是不存在的 。

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