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道教丹術--周天術( 二 )

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    (6)景觀法 。練功入靜后 ， 意想丹田有一個紅色的太陽 ， 或一朵金黃色的蓮花 ， 或—個發亮的電燈泡 ， 照亮照透整個腹部及全身 ， 溫煦著五臟六腑、四肢百骸 。通過內景生輝 ， 意念的高度積聚 ， 丹田可以在短期內凝聚真陽元氣 。
    (7)微動法 。放松入靜后 ， 丹田、尾閭部或振動 ， 或擺動 ， 或蛹動 ， 或轉動 ， 并使振波逐漸延伸到命門、脊柱、頭部及全身 。然后 ， 緩緩放松意念 ， 逐步調整振動幅度 ， 同時凝神內照 ， 靜守丹田 。
    (8)點火法 。入靜后 ， 意想丹田有一團火按照點火、起火、養火的過程 ， 養到丹田逐漸產生發熱之景 ， 這就是丹田內氣萌生之時 。
    (9)歸元法 。把全身毛竅孔穴都打開 ， 呼氣時意想內氣通過周身毛孔放射到空間宇宙 ， 放射得越遠越好 ， 吸氣時意想自然宇宙清氣歸于丹田；或吸氣時把意念放射到天際宇宙 ， 呼氣時向丹田催壓 。或者不用意念 ， 通過全身毛孔的一張一合、一出一納 ， 與宇宙交換各種物質、能量和信息 ， 達到內外混元歸一 ， 天人一體 。
【二、小周天功】
●動功法
(1)聚氣法 。這種功法主要是借助天地間的渾元氣幫助丹田內氣集聚 。練功者取站姿 ， 全身放松 ， 觀想自己在渾渾沌沌的宇宙真氣之中 ， 并默念口訣“我在氣中 ， 氣在我中 ， 天人合一 ， 氣為我用 ?！比缓笥檬终圃谙碌ぬ锾巹澣?nbsp;， 男左女右(見圖5、圖6) ， 由小到大 ， 大至把全身都劃在內 ， 再從大劃至小 。劃圈時意想宇宙的真氣、光能都被調集過來 ， 向劃圈的中心點小腹處聚集 ， 進入下丹田 。劃圈時 ， 意念用手把周圍的氣場攪動 ， 好像把一盆水攪動一般 ， 形成一個氣場的旋渦 ， 使真氣集聚到下丹田 。這種功法關鍵是意念 ， 意念用到了 ， 就能收到較好的效果 。(2)丹田拍打功 。此功是強壯內氣的有效功法 。練功時取站姿 ， 兩腳分開同肩寬 ， 兩膝微屈 ， 兩手握空心拳 。首先嘴中發出“唔”聲 ， 然后甩開膀子 ， 一前一后照著丹田和命門打 ， 同時鼻中發出“哼”聲 ， 并且雙膝微微一屈 。注意 ， 此功應循序漸進、由輕到重、有節奏地打 。聲音一定要配合好擊打 ， 因為發出“哼”聲是氣貫丹田 ， 丹田無氣必會傷身 。一般打八八六十四下即可 ， 也可以根據身體情況多打或少打 。此功練一段時間會有上火現象 ， 應配合多練靜功或者馬步站樁功 ， 內火自然消失 。
●真氣運行法    ．
這是一種分階段逐步打通任督脈的功法 。這個功法的最大優點是每個階段都有具體方法可循 ， 一步有一步功 ， 一步有一步理 ， 好學易記 。
真氣運行法共五步：
  (1)呼氣注意心窩部 。入坐后 ， 縮小視野 ， 心不外馳 ， 注意鼻尖少時 ， 即可閉目內視心窩部 。接著 ， 用耳細聽呼氣 ， 使不發出粗糙的聲音 ， 在呼氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部 ， 吸氣時任其自然 ， 不要加任何意念 。久久行之 ， 真氣即在心窩部集中起來 。此步每日早中晚各練1次 ， 每次20分鐘 ?！ぞ毜?～5天 ， 即感到心窩部沉重 ， 10天左右每呼氣即感一股熱流注入心窩部 。第一步功即告完成 。
    (2)意息相隨丹田趨 。第一步完成后 ， 就可以意息相隨 ， 在呼氣時延伸下沉的功夫 ， 慢慢地自然向小腹(丹田)推進 。但不可用力過·度 ， 操之過急 。每日3次 ， 每次25分鐘或半小時 ， 10天左右可氣沉丹田 。真氣到達小腹時 ， 往往感覺小腹汩汩作響 ， 腸蠕動增強 ， 矢氣增多 。由于脾胃、大小腸、膀胱、腎等功能都隨之改善 ， 一般都能增進食欲 ， 使大小便異?，F象得以改善 。
    (3)調息凝神守丹田 。當下丹田有明顯氣感時 ， 就可以把呼吸有意無意地止于丹田 。不要再過分注意呼氣往下送 ， 以免發熱太過 ， 耗傷陰液 ， 犯“壯火食氣”之弊 ， 呼吸自然 ， 只將意念守在丹田部位 ， 用文火溫養 ， 即“少火生氣” 。這一階段是在丹田培養實力 ， 需用時間較長 ， 一般每日3次 ， 每次半小時以上 。開始小腹內形成氣丘 ， 40天左右可感小腹充實有力 ， 并向下游動 ， 有時***作癢 ， 會陰跳動 ， 四肢腰部發熱 。此時由于任脈通暢 ， 心腎相交 ， 真氣旺盛 ， 因此心神安泰 ， 睡眠安靜 。凡心火上炎、失眠多夢以及心臟不健康的疾患都應有好轉 ， 女子月經不調也有不同程度的改善 。腎水旺盛 ， 肝得滋榮 ， 患慢性肝炎者 ， 肝功能也會有明顯好轉 。

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