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《易經》第十部八卦山風法
十八 。瓜瓜
法，占卜名 。這個卦是不同卦的疊加 。此卦中，上爻為艮，艮為山，下爻為巽，巽為風 。山靜，余穩在原處；受歡迎的山下，虞書人受過教育 。故賢愚到位，風吹草淡，國事可為，成就可為，故爻謂之法 。
顧、所生之蟲，比喻因事物腐敗而生之病，泛指因國家政治腐敗而生之弊 。法，元亨，意思是法中有治法之道，可以除弊，撥亂反正，成就天下大治 。其發展前景是光明的 。關于這種治病的方法，從占卜的結構來看，客觀上提供了非常有利的條件 。
魔卦是由卦組成的，卦在卦的正上方，卦在卦的正下方，卦在卦的正上方，卦在卦的正下方 。荀舜，艮至此，荀舜而徐之，此為荀之 。這個卦的結構就是上剛體可破，下柔性體可令，上剛體可令降，上剛體可令降，但止于順，這樣自然就能理順各種關系，達到順境 。在人員操作上，要發揚奮發有為的精神，充分利用有利條件，不畏艱難險阻，奮勇前進 。所以說涉山河有利，將來必有事 。
至于頒布法令，實施措施，也要精心策劃，周密考慮，做到前三日，后三日，遵循事物發展總是始于此的自然規律 。卦中的前三日和后三日是什么意思？是天干之首，第一天既是開始又是結束，即從第一天開始 。前三天是第一天的前三天，也就是新的一天；最后三天是初一和初四的最后三天 。
從辛日到定日有七天，七天為一個周期 。這里說明這種弊端的整體形成需要一個周期，消除這種蠱惑和這種弊端局面也需要一個周期 。這不是一朝一夕的事，而是一個漫長的過程 。A日是法令正式實施期 。要提前三天頒布政令，讓百姓廣為知曉，推遲三天觀察政令的實際效果，以檢驗政令是否正確恰當 。這種做法符合事物發展規律，是可以成功的 。
17.1
顧: 。李社大傳 。開始三天，然后三天 。
方言
瓜瓜:祝你好運 。有利于涉水過河，但行程必須在辛巳初三日和丁巳初三日之后開始..
解釋
法，“廣雅？說明:事也 。
甲方前三天，即甲方前三天，即辛日 。三天后一，即三天后一，即丁日 。高峰說:中國古代的歷法:每年十二月(有一個閏月，定在年底) 。一個月三十天 。每旬寫在甲、乙、丙、丁、戊、己、克、辛、人、鬼的十字里 。每十天的第一天是第一天，第二天是第二天，第三天是第三天，以此類推 。根據甲骨文記載，這種歷法在殷代就已經使用了 。
17.2
《荀》說，“古，只是輕輕的上上下下，卻停了下來，古 ?！狈ㄕ?，元亨也，天下也 。當你卷進了大江大河，你就有事情做了 。前三日，后三日，最后始，日也 。
方言
《爻辭》說:古，上爻為庚戌，庚戌為罡，下爻為荀，荀為柔，所以只是上下 。下爻為荀，義在謙讓，上爻為艮，義在守禮，故卑靜，故爻名為顧 。顧卦，洪大同泰，這是天下大治的形象 。利于涉水過河，此行是要有所作為的 。前三日為辛日，后三日為丁日，從辛到丁有七日 。七是易卦循環，以天道運行為基礎 。
解釋
天堂，天堂 。卦寫三天，再寫三天，周期七天 。高峰說，《荀》說天道是從七歲到七歲的重復，它是以天道的四季為基礎的 。根據古代的氣候學，陽氣在春夏的優勢期是六個月 。秋季和冬季是殷琦的主要時期，總共有六個月 。殷琦從第一個月開始退出霸主地位，7月(正月后第七個月)再次進入霸主地位，也就是說殷琦恢復到7倍 。七個月陰陽俱復，終又起，生生不息，即《荀傳》所說的“終有始，天有好” 。卦數為六，依次升至第七爻，再由爻歸原爻，這也是天道歸七爻之道 。
17.3
《象》云:山下有風，是禍 。君子可以勵志，可以修身 。
方言
《項辭》云:此卦中，有艮之山，荀之山，圣賢之山 。宣布德育應用于山，山腳下有風 。這是一個求簽卦 。君子觀此卦，可以從吹萬物之風中學習，從而拯救萬民，進行道德教育 。
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