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《美學散步》讀后感800字 《美學散步》讀后感精選【10篇】( 七 )

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《美學散步》讀后感篇9
《美學的散步》，收錄了宗白華先生關于美學和藝術學的論述及另外33篇小品文 。關于美學和藝術學的論述，是作者在大學期間給學生授課的講稿，內容十分抽象，屬于純理性的范疇，其與物質可感的現實世界相隔甚遠，是高度的概括，需結合具體的實體或放在具體的環境中去理解，非仔細研讀而不能得其精要 。33篇小品文，有關于美與藝術的散論，有關于詩歌的通信，也有為書籍所寫的序言和演講辭 。涉及到美學和藝術領域的各個方面，諸如建筑、音樂、繪畫、書法、詩歌等等 。宗白華先生精通美學和哲學，其對于藝術的探究，有自己獨到的理論和建樹，將美學和藝術的觀點與社會生活和人性思想相結合，以細膩的筆觸和優美的文字剖析了藝術與美和現世生活的關系，給人的精神世界吹去了一股清涼的風，帶來了溫和的美的享受 。
人類自誕生以來，就從未停止過對美的追求 。遠古時代人類就知道以樹葉蔽體，知道在器物上雕刻花紋，說明人在天性中本能的就有美的意識和向往 。五千年的文明進程，人類對美有了深刻的認識并將美上升到了理論的層面專門來研究，可見，美不單是一種藝術上的實踐，更是一種理論意義上的建構 。從表現美，到以美的理論來指導美的實踐，在這個相互作用交替往復的過種中，人們提升了對美的認識，領悟了美的本質 。個體意識的覺醒必將影響到群體，既而推動整個人類意識的進程 。美就是這樣生發而來的，它不斷的以新的形式出現，不斷的得以校正和發展，成為一個又一個歷史時期的印跡 。可以這樣說，美豐富了歷史，也豐富了人類的心靈 。
談到美，必然離不開藝術 。藝術是人類生活必不可少的組成部分，它是建立在以生存必需和本能為基礎上的人類精神的高地 。在這個高地上，人類能夠體驗和感覺到生命的快樂，進而醒悟生命存在的意義和價值 。音樂、舞蹈、美術、文學，這些無疑普遍地給人以精神和靈魂上的洗禮 。藝術是最能直接表現美的，藝術是美的集中體現 。我們欣賞一幅畫，說畫得漂亮，這就是美的最直接地流露，我們感受到了它，畫的價值得到了體現 。反之，我們說某部電影演得一團糟，就是對其藝術價值的否定，認為其“不美”，也是對美的評判 。
但是，人畢竟不是每時每刻都生活在藝術當中，更多的時候，人是生活在現實的工作和勞動當中的，與柴米油鹽為伴，和喜怒哀樂為伍 。因為個人受教育程度以及際遇和心境的不同，對美的感受和認知程度自然迥異 。但是人類有一個共同的目標，那就是一直在追求和向往美好的生活 。美好的生活，好是本質，條件要富足優越；美是形式，外在要高尚優雅 。要實現這個目標，我們還有相當一段距離要走 。但是不論條件是好是壞，美的內核取決于人的認識和內心的操守——鳥美在羽毛，人美在心靈，這個古訓早已被世人所接受 。心靈的美，才是本質的美 。也只有心靈的美，才有可能談及對美的發掘和升華 。
在生活中，人們不斷地發現美，感受美，創造美，最終是為了傳播美 。對美的感悟和投入越多，個體的生命也就越覺得幸福和有意義；當點點滴滴地美匯成了江河，當善意和良知成為人們行為的首要，人類社會才能融洽和諧，世界才能實現和平與大同 。
《美學散步》讀后感篇10
最近讀到一兩本關于美學的書籍，我慶幸自己能夠想到讀它們，因為在此之前對于美學我是個門外漢（現在也不算內行），更不了解到底什么是美 。讀易先生的《破門而入——講美學》，才知道美學不是教你“裝房子、買衣服、交女朋友”，而是相當大的一個社會科學，它原本是在各藝術門類學科之上的學科，是個統領 。抽象而枯燥其實才是美學研究的特點，因此西方美學的大家也都是哲學家，比如柏拉圖、蘇格拉底，還有康德和黑格爾 。既然美學也是哲學，她就必定具備哲學求真理的特點，但什么是才是真正的美，如同哲學里其他問題一樣，往往是沒有統一答案的 。雖然易先生講的深入淺出、幽默風趣，讀此書我仍然費力，因為它需要一顆極其抽象的哲學的頭腦 。
真正有點感覺的是讀宗先生的《美學散步》 。此書較為具體，如同書名，仿佛是在美學的境地里做一次心靈的散步，詩樂書畫，悠哉美哉，還可收獲良多 。正如他在前言里說到的：散步的時候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路旁拾起別人棄之不顧而自己感興趣的燕石 。無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟棄，放在桌上可以做散步后的回念 。

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