《美學散步》是宗白華先生自己從他解放前后的三十多篇美學論文中精選出來的文集 。文集主要分二個部分：其一，主要是總論的談美的問題和文藝中的空靈與充實；其二，主要是以西方美學思想的營養，體味中國的藝術精神、特別是莊子的散文、魏晉的人格美以及中國詩、書、畫、音樂的藝術意境；其三，主要是對外國美學家和藝術家的評論以及詩歌方面的專論 。
作者用他的這種一以貫之的看法引導我們去欣賞中國的詩歌、繪畫、音樂，尤其是中國的書法 。中國人哀樂的情感能在書法里表現出來，像在詩歌、音樂里那樣 。別的民族寫字還沒有能達到這種境地的 。作者認為，寫西方美術史，往往拿西方各時代建筑風格的變化來貫串，中國建筑風格的變遷不大，不能用來區別各時代繪畫雕塑風格的變遷 。而書法卻自殷代以來，風格的變遷很顯著，可以代替建筑在西方美術史中的地位，憑借它來窺探各個時代藝術的特征 。
一個人看到的景色是否美好，多半和此人得心境由關，也可以說景色的美否是由心來決定的 。心也會限制視野，但同時，洗滌、凈化過的心靈也會因為心境的提升而看到更美、各廣闊的世界 。我們從外界的事物上學習加深對世界的理解，對美的感悟，從而在再次面對著世界時能了解地更深，看地更透徹 。生命就是美 。某一事物是否是美的，那是人的一個主觀判別，不是屬于事物的屬性 。美永遠是主觀世界里特有的產物 。因此，我們也不能說美是什么，只能說什么是美的；也可以說，美不在于物的本身，而在于物給人的感受 。生命帶來了美，有生命的地方就必然存在著美 。
讀宗先生的《美學散步》，感到撲面而來的生命氣息，是生命的節奏和對人生的關懷 。就像劉小楓總結的：“作為美學家，宗白華的基本立場是探尋使人生的生活成為藝術品似的創造……在宗白華那里，藝術問題首先是人生問題，藝術是一種人生觀，‘藝術式的人生才是有價值、有意義的人生 ?！?br />
《美學散步》中每篇文章皆是珍奇的寶石，折射著理性與感性的光輝，或論詩與書法，或論音樂與舞蹈，或論建筑與雕塑，乃至代表著整個宇宙之美的事物，“愿每個心靈豐沛的人都能讀一讀他” 。
《美學散步》讀后感篇3
《美學散步》是一本不厚、很小的書籍，可是里面的思想卻熠熠發光 。作者是宗白華先生，因為作者是個詩人，所以整本書的主要風格是詩意濃厚，閑適舒緩，令人讀起來非常有趣味，不會失于泛泛而談，但又不至于過于深奧難懂 。
當你翻開這書時，便會想全心全意一氣呵成地看完，不希望中間會有任何間斷，因為在看的過程中經常會遇見令人拍案叫絕的美言好句 。完整地研讀有助于對這本書里的所有思想有一個整體的感受，對其中東西方文化碰撞有更為深入的把握 。當我真的如饑似渴地將這本書狼吞虎咽般讀完之后，還是手不釋卷 。于是我又想重新仔仔細細地將其中所有的思想品味一番，咀嚼一番 。所以我采用了通讀和精讀兩種方法 。通讀只讓我對這本書有了一個大致的印象，全書風格上講，文筆優美，行文如云卷云舒，自然而閑適 。從其內容來說，交融中西，有很深沉的哲學蘊于其中，不會艱澀難通，但是你也不能馬上獲得其中真意，要如散步般，逢到一處好景致時，便要駐足細賞 ?！睹缹W散步》這部書就是這樣的，行到思想靈光閃現處，要靜下心來思考，比照自身，有何感悟 。這一功夫是后來在細讀的過程中才慢慢體會出來的 。
今還記得里面有引用李麗對宗白華《美學散步》的評論，她是這樣說的：“‘散步’當中有古老周易演繹我們祖先‘天人合一’觀念的直觀、感知和體驗;有禪宗以凈的心去體悟觀照萬物的境界;有老莊、玄學追求的靈氣飛揚的思辨智慧;有亞里士多德的明晰合邏輯的理性色彩;有休姆經驗主義哲學中對感官體驗的重視;有康德把時空作為人類感知方式，把心靈作為理解世界的重要方式的真知灼見;有黑格爾否定的思考的辯證思維;還有在20世紀中西文化碰撞中為人們普遍運用的比較中見同異，同異中辨特征的方法，以及文化溯源的方法 。”我非常同意李麗精警的評價，而且她表達的是那樣的緊湊 。
【《美學散步》讀后感800字 《美學散步》讀后感精選【10篇】】《美學散步》讀后感篇4
手指落在鍵盤上，卻不知道從哪談起 。實不相瞞，寫讀書筆記完全是因為要完成單位下發的任務，本身是反感的 。但當決定落筆之時，不得不說，這樣的被迫是堅持寫下去的動力 。那就從我選的《美學散步》這部書說起吧 。
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