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女犯的視頻 女犯圖片( 五 )

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大牢里取出王婆，當廳聽命 。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了供狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個“剮！”字，擁出長街，兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍后催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心里，吃了一剮 。
由于宋代使用凌遲之刑較為常見，所以民間在對仇人進行報復雪恨時，也仿照作為官刑的凌遲把人臠割至死 ?！端蝹鳌分幸灿羞@樣的情節，請看第四十一回中李逵割黃文炳的一段描寫：
（李逵）說：“今日你要快死，老爺卻要你慢死！”便把尖刀先從腿上割起，揀好的就當面炭火上炙來下酒 。割一塊，炙一塊 。無片時，割了黃文炳，李逵方把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾頭領做醒酒湯 。
以上所引用《水滸傳》中的兩段文字，可以看出宋代凌遲在執行時的大致情形，這和《宋史·刑法志》中所說的“凌遲者，先斷其肢體，乃抉其吭”的做法是基本一致的 。
元代法律規定的死刑有斬首而無絞刑，對那些惡逆大罪又規定可以凌遲處死 。元代凌遲執行時的情形與宋代相似，如元雜劇《感天動地竇娥冤》中，竇娥的父親竇天章復審冤案，宣判說：張驢兒“毒殺親爺，奸占寡婦，合擬凌遲，押赴市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死 ?！边@和《水滸傳》中王婆被凌遲的做法一樣，都必須釘上木驢 。這木驢大概是一個木架子，可以把犯人固定在上面，以便在零割的時候該犯人不能亂動，它和古代那種“勾結奸夫害本夫”的女犯受的“騎木驢”的刑罰不是一回事（參見本書《雜刑》） 。雜劇《竇娥冤》比《水滸傳》更明確地指出了應割的刀數 。試想，把人割一百二十刀才致命，其殘忍的程度不能不叫人不寒而栗 。
明代法律也明確規定凌遲為死刑之一 ?！洞竺髀伞ば搪伞份d：“謀反大逆：凡謀反，謂謀危社稷；大逆，謂謀毀宗廟、山陵及宮闕 。但共謀者，不分首從，皆凌遲處死 ?！绷柽t之刑的設立，反映了封建專制政治的殘酷，統治者為了鎮壓人民的反抗和各種犯上作亂的行為，不惜采用一切毒辣手段 。明代各朝中，凡是捕獲農民起義的首領及其他叛逆者，都用凌遲之刑將他們處死 。如萬歷三十四（1606），劉天敘等謀反，兵敗被擒，為首的七人被磔死 。這里的“磔”即是凌遲 。嘉靖二十一年（1542），宮婢楊金英等人謀害世宗朱厚煾未遂，事發被捕，楊金英、楊蓮香等十六名宮女不分首謀和協從，一律凌遲處死，并且銼尸梟首 。萬歷七年（1579）五月，禮部侍郎董傳策被府中的奴仆殺死，有司將兇手捕獲，下獄審理，第二年把他們全都“剮于市” 。
實際上，明代的凌遲之刑并不僅僅施用于謀反大逆，有時對罪行情節較輕的犯人也加以凌遲 。明初朱元璋親自編定的《大誥》就記有不少這樣的案例 。如金吾后衛知事靳謙讓妻子擊鼓鳴冤，經審訊所訴不實，便判決靳謙犯了誹謗朝廷的罪，將他凌遲處死 。崇德縣民李付一任本縣里甲時，因擾民而被人告發，縣官傳訊，他不予理采，公差王某前去拘捕他，他設計請王某飲酒，當王某喝醉時，李付一將王某綁縛起來，聲稱王某騙吃騙喝 。李付一的行為雖然實屬無賴，但還不至于構成死罪，結果他以誣誑罪被凌遲處死 。又有北平道御史柯哲與都御史詹微有隙，于是何哲聯合另外兩名御史任輝、齊肅及四川道御史魏卓等共十八人一同捏造事實，陷害詹微 。當時明太祖朱元璋正信任詹微，因而授意有司將何哲等人治罪，結果何、任、齊、魏四人被判為凌遲示眾 。像上面三例這樣不該凌遲而被凌遲的案子還有一些，朱元道用刑峻酷，從這些事實就可以看出來 。
元代執行凌遲，把犯人零割一百二十刀，已是夠駭人聽聞的了，明代執行凌遲時零割的刀數更遠遠超過前代 。明世有兩次著名的凌遲處死案例，刀數有明確的記載，一是正德年間的宦官劉瑾，一是崇禎時進士鄭鄤 。鄧之誠《骨董續記》卷二“寸磔”條云：“世俗言明代寸磔之刑，劉瑾四千二百刀，鄭鄤三千六百刀 。李慈銘日記亦言之 。”這里記劉瑾被剮的刀數可能是誤傳，實際上劉瑾被剮三千三百五十七刀 。這樣大的數目，實在驚人 。民間婦女罵人時常說“你這個挨千刀的”，看來古代凌遲時將人割千刀以上并非虛詞 。
417名年輕女犯處決現場,是真是假是演戲的，裝出來的
哪有死囚可以穿 *** ，高跟鞋啊 。。。我也是今天看到的，假的，玩樂而已吧 。要知道， *** 和高跟鞋都是致命武器，不可能再獄中允許穿，就算是臨刑前，也不會穿這么xx的 。

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