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女犯的視頻 女犯圖片( 二 )

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近代相關刑罰
凌遲，是一種支解的懲罰，即包含身體四肢的切割、分離 。清朝末年拍攝的照片，顯示為真正的「八刀刑」處決 。八刀刑，_子手利用一簍編上號碼的鋒利刀具：之一刀，_胸口（一律從左側開始，下列其他部位亦然）；第二刀，_二頭??；第三刀，大腿；第四刀和第五刀，切手臂至肘部；第六刀和第七刀，切小腿至膝蓋；第八刀，梟首 。支解后的尸體殘骸放入簍子里，頭顱則公開示_，期限不定 。這是清朝末年的做法，一般俗稱為「十六刀」、「三十二刀」、「三百六十刀」…，不過我們不清楚是否真有這些數目，或只是_構的數目 。明朝時期的「刀」，有切傷和「多」之意，數目_加，行刑時間延長 。1510年宦官劉瑾_及陰謀叛變，被判處「_刑」三日，不過第二天他便死去 。這是一件特殊的案例，宦官為人憎恨而受極刑，被判處最重的大逆罪；明史未曾提過劉瑾遭受「凌遲」之刑，而是「磔於市」，屬於「棄市」的形式，明言必須公開行刑 。
若要區分「凌遲」和其他類似刑罰的差異，并了解清朝以前「凌遲」的做法，著實不容易 。當我們益加深入探尋這種刑罰的起源時，較為清晰的相關資料愈顯得不足 。我們須先區分：一方面，這些刑罰做法包括支解；而「凌遲」一詞的出現，則指明支解刑法的合法性 。
如果___代刑法志，我們可以找到_史上諸多將帥、官吏被處以_塊、斬斷的案例，最恐怖的細節可以聯想到廚房的菜單 。透過_讀這些_史的插曲，令我對「凌遲」的起源感到迷惑 。當然肉體的切割有兩種情況：所謂「臠」、「_」等極刑時，是將肉體割除殆盡，犯人變成食人者的肉，仇家可在自家廳堂飽食大餐；而「凌遲」之刑則相反，肉體被支解后，人形尚可辨識，事后懸掛街市展示 。_外一項基本的差異為：「臠_」刑案例極為罕見、獨特，官方史學家細心將此保留，作為殘忍、可怕的暴君范例 。這些案例固然恐怖，但都是軼事，甚至可能只是傳_ 。相反地，從十一世紀末開始，「凌遲」即是確有其名且經常施行的刑罰，并非僅是軼事或傳奇，而是真實的駭人史實 。
我們同樣也找到諸多類似懲治叛亂謀反的「凌遲」刑罰，例如西元613年隋煬帝判處謀反者支解、穿箭與滅族，而同樣地隋朝也曾刪除《隋律》中的肉刑 。這類刑罰除了運\用在司法審判，_戰時期也會采用，而且是真實存在的 。幾乎_個朝代都可以見到類似刑罰，通常稱為「磔」或「支解」，所以經常會令人聯想：「凌遲」一詞并非應用於_一種支解的肉刑，而只用於法庭的法律裁決 。所有的關鍵問題在於了解：如何於特殊案件使用極端的 *** ，而能在法典中_有一席之地，因此成為一種法律上的完美「刑名」，法官經常得以藉此宣判 。
_起源與神秘之名
「凌遲」二字最早出現在《遼史刑法志》，指名為一種肉刑的名目 。這個名詞非常神秘，無疑的是 *** 文字和草原民族契丹語的結合 。
我們可以在前幾個朝代找到幾乎相同的名詞，不過之一個字最常出現為阜字旁的「陵」；「陵」的意思為「阜」或土丘；「遲」字則不能解讀為現代中文的「遲到」，而是「逐_鋪平」或「刮平」的動詞 。具體而言，「陵遲」可以指為逐_鋪平或刮平土丘，意即一座墳堆，宗族的集體冢 。不過，有些朝代的史篇記載具有象 _意義：「陵」，斜坡或運河沿岸土堤，代表制度、律法，所有國體的劃定界限；「遲」，代表界限的下沈與崩_ 。所以「凌遲」意味著衰落的起始，此時必須采取有效措施，以防制度的崩_ 。因此，這個名詞和刑罰系統沒有直接關聯，一直到遼代才用來指稱一種肉刑 。寫法上有些差異（人們發現有寫作「持」，而非「遲」），冰字旁的「凌」變得比阜字旁的「陵」常用 ?！端问贰分羞€同時采用兩種寫法，不過從元朝開始，只能找到第二種寫法，也就是冰字旁的「凌」，而且永遠只作為刑的解釋 。古代的寫法只有在古籍出現，后來的人不再采用 。從此「凌遲」只是肉刑的名字，少數博學多聞的人才會記起它從前的意義 。
事情的經過究竟如何？非?？隙ǖ兀臼瞧醯ふZ的一種名詞，發音非常接近漢字的「凌遲」，它是契丹遼代政權下所使用的一種肉刑，可能是利用小刀切割被縛_的犯人 。幾經考量之后，這個名詞就固定用來指稱遼代統治中國所施行的此種肉刑 。
對於研究刑罰系統改革的中國學者而言，這種刑罰具有蠻族的血_，它的名詞晦澀難_，雖然不屬於為「五刑」系統，但非常明確的具有 *** 的字詞 。然而，將人縛在木_上_殺、切割，不僅是蠻族地區或異國朝代的處決，凌遲手段愈來愈頻繁、系統化、蕭規曹隨，宋朝傳至元朝，明朝承續后，又傳至清朝 。這幾個朝代的中國，如同草原民族建立的王朝一樣，繼續將之傳承下去 。施行各類凌遲之翹首，首推對抗蒙古大汗、后來成為明太祖的朱元璋，他頒_《大誥》，已以「凌遲」之刑懲罰各式犯罪，特別是官吏的貪贓侵_，甚至無論財物數字如何微小 。

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