孔子認為 ， 正直的人始終正直 ， 狹隘的人始終狹隘 ， 就算你以德報怨 ， 正直的人自是以同樣的心態回報你 ， 而狹隘的人始終會報以怨恨 。
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這里有一個關于以德報怨和以直報怨的故事 。
子西是楚平王的庶出長子 ， 春秋末年 ， 吳楚爭霸 ， 楚昭王打算請孔子輔政 ， 卻被子西堅決地阻止 ， 他說 ， 孔子崇尚周朝禮制 ， 排斥蠻夷異族 ， 而且孔子門下人才濟濟 ， 能量很大 ， 如果請他到楚國肯定是弊大于利 。楚昭王聽從了他的意見 。從這件事來看 ， 子西對孔子是不友善的 。但孔子卻對子西以直報怨 。
楚太子建在國內政治斗爭中失敗 ， 舉家逃亡鄭國時被鄭人所殺 ， 他的兒子王孫勝活了下來 ， 并逃往吳國避禍 。后來子西打算召王孫勝回國駐守邊境 ， 遭到楚國內部的強烈反對 ， 他們認為王孫勝對楚國仇恨已深 ， 如果召回 ， 他一定會伺機報復 。但子西卻認為 ， 我對他以德報怨 ， 他也會對我以德報怨 。由于雙方意見無法統一 ， 有人就去問孔子的意見 ， 而孔子的立場非常明確 ， 他不贊成這種做法 ?？鬃诱J為王孫勝是一個心胸狹隘的人 ， 這種人根本不會被仁愛道德所感化 ， 回國后一定會伺機報復 ， 于是孔子讓弟子子貢去勸解子西停止這種愚蠢的行為 ， 子貢以為自己勸解成功了回來稟告孔子 ， 孔子卻仍舊擔心 ， 他說子西為人正直 ， 而正直的人一定會做認為正直的事 ， 他還是會召回王孫勝 ， 而狹隘的人一定不會輕易就變得品行高尚 ， 所以王孫勝回國以后一定會有動亂發生 。
果然 ， 子西還是召回了王孫勝 ， 并委以重任 ， 封于白邑 ， 號白公 。而王孫勝回國不久就發動叛亂 ， 并誅殺了子西等人 。這就是歷史上的"白公之亂" 。
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從這個故事可以看出兩個問題 ， 之一 ， 楚昭王打算請孔子輔政的時候 ， 被子西阻止 ， 由此可以看出子西對孔子的不認可 ， 而當子西打算召王孫勝回國的時候 ， 孔子卻沒有記仇 ， 反而有一說一地指出了問題所在 ， 并讓弟子去勸說 ， 由此可見孔子身體力行地做到了"以直報怨" 。
第二 ， 子西對王孫勝的以德報怨并沒有使王孫勝也這樣對他 ， 由此又論證了孔子的觀點 。
就像你永遠叫不醒一個裝睡的人 ， 以德報怨永遠不能真正感化心懷怨恨的小人 ， 而以直報怨才是維持人與人之間的平等公正的關系的 ***。
而現實生活中 ， 我們國家一直強調依法治國 ， 我們對待犯罪者有一套具體的刑法規則 ， 犯了什么錯 ， 就受什么懲罰 ， 公平公正地對待每個人 ， 就是"直"的體現 。
參考:《以德報怨與以直報怨》卞朝寧
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