為何有人認為 ， 用“新婚燕爾”道賀新婚夫婦 ， 是背離了它的本義
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古時一婦女被丈夫拋棄 ， 哭著臉 ， 傷心地在路上走 。有鄉人問她：“你男人干嘛去了？”這位棄婦就悲憤地說：“那個喜新厭舊的臭男人 ， 正忙著跟他的新歡尋歡作樂呢！”說罷 ， 便捶胸頓足地唱起一曲棄婦的怨歌 。《詩經·邶風·谷風》收錄整理了這位棄婦的怨歌：“習習谷風 ， 以陰以雨 。黽勉同心 ， 不宜有怒 。采葑采菲 ， 無以 ***。德音莫違 ， 及爾同死 。行道遲遲 ， 中心有違 。不遠伊邇 ， 薄送我畿 。誰謂荼苦？其甘如薺 。宴爾新昏 ， 如兄如弟 ?！?br /> 在往下的另四段中 ， 又出現兩次“宴爾新昏” 。這里“宴爾新昏”的“宴”、“昏” ， 在古漢語中都是通假字 ， “昏”自然通“婚” ， “宴”則同“燕” ?！把鐮枴毕喈斢凇把酄枴?、“宴宴” ， 都是快樂安逸的意思 ?！对娊洝っァ分杏小把孕﹃萄纭币痪?nbsp;， 也是形容快樂無比的樣子 。
但值得注意的是 ， 這兒的“新婚”并非指唱怨歌的棄婦 ， 而是拋棄她另覓新歡再婚的丈夫與新夫人 ， 其含義恰好與初娶的“舊婚”相對照 ， 無疑是對舊夫“喜新厭舊”的一種怨恨與譴責！
這首棄婦怨歌中的“新婚”本義 ， 跟后來漢代的“上山采蘼蕪 ， 下山逢故夫 。長跪問故夫 ， 新人復何如？新人雖言好 ， 未若故人姝 。”以及杜甫《佳人》中的“但見新人笑 ， 那聞舊人哭” ， 所說“新人”相似 ， “新人”皆系棄婦舊夫的“新歡” 。
白居易的《母別子》中則有“新人迎來舊人棄 ， 掌上蓮花眼中刺 。寵新棄舊未足悲 ， 悲在君家留兩兒 ?！闭f的是某將軍立下戰功后 ， 便在洛陽另娶如花似玉的美人 ， 新夫人來后 ， 便讓丈夫拋棄舊婦 。舊婦怨恨道：“她是他的掌上蓮花 ， 我卻是他們眼中的刺兒 。喜新厭舊是俗世的常情不足為悲 ， 但悲傷的是留在家里的兩個親生兒就要從此別離 。” 《母別子》最后一句“更有新人勝於汝” ， 是指舊婦希望將軍再立下什么殊功 ， 再娶一個比這位新夫人更嬌艷的新美人 。從中我們不難看出這位棄婦對丈夫喜新厭舊的一腔忿懣、滿腹牢騷 。
因此 ， 原生態的“宴爾新婚”或曰“燕爾新婚”、“新婚宴（燕）爾” ， 無疑是對男人“喜新厭舊”的一種形象化比擬 ， 這也是“新婚燕爾”這句成語的本義 。
至遲在宋代起 ， 這個成語的本義開始發生變化 ， 其意已經反用 ， 泛指初娶新婚 ， 成為慶賀新婚之辭 ， 形容新婚時的快樂 。而且 ， 出于慶賀者寄托新婚夫婦如燕子比翼雙飛的心愿 ， 人們便用“燕”取代了“宴” ， 習慣用“新婚燕爾” 。宋代學者洪邁著述的《容齋隨筆》卷八“談叢失實”中 ， 曾經指責“今人乃以初娶為宴爾 ， 非惟于詩意不合 ， 且義再娶事 ， 豈堪用也 。”洪邁批評時人用“新婚燕爾”道賀新婚夫婦是背離了它的本義 。
但不管洪邁如何指責 ， 人們還是“失實”地用“新婚燕爾”形容初娶 ， 并沿用至今 。元代戴善夫所作雜劇《風光好》中便有：俺兩個相見時 ， 則他那舊性全無 ， 共妾身新婚燕爾 。
【研二是什么意思燕爾是什么意思】（本篇完）
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