【皈依受五戒和不受戒有什么區別】皈依，一次即可 。受五戒，如果第一次未受到戒體，可以受第二次，甚至第三次、第四次乃至更多次，直到受到所謂戒體，是指授受戒法之后，受者體中，得到一種防非止惡的功能，這種功能稱為“戒體” 。此戒體雖屬色法，但外表無相，故又名“無表色” 。關于戒體，《釋氏要覽》是這樣解釋的；戒體，又名苾芻性 。梵語三跋羅 。俱舍明了等論皆譯為護 。即是無表思(思即是第六識相應善思也 。又名無表色 。有止惡防非功能 。故云護) 。金剛鈔云 。出戒體有三 。初克性出體 。即無表思一法也 。通種子現行 。次相應出體者 。即同時二十二法 。皆有防惡發善功能故(二十二法者 。謂 。遍行五 。一觸 。二作意 。三受 。四想 。五思別境有五 。一欲 。二勝解 。三念 。四定 。五惠 。善有十一 。謂一信 。二精進 。三慚 。四愧 。五無貪 。六無嗔 。七無癡 。八輕安 。九不放逸 。十行舍 。十一不害 。并同時心王即意識也) 。后眷屬出體者 。即身口意三善業也 。攝論云 。菩薩戒 。以身口心三業為體 。聲聞戒以身口二善業為體 。
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