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寒食節和清明節的區別和起源 寒食節和清明節的關系與區別( 二 )

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8.寒食詠詩：寒食節時，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩興大發，詠者甚多 。據查，僅《全唐詩》就有唐玄宗、張說、杜甫、韓愈、柳宗元等名人名家詩詞三百余首，宋金元詞曲也有一百余首，成為我國詩歌藝術中一枝奇葩 。此外，寒食節時期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤(拔河)、鉆木取火、放風箏、斗百草、拋堶(瓦石器玩物)等許多活動，極大地豐富了我國古代的社會生活 。
寒食節的由來
寒食節：在夏歷冬至后105日，清明節前一二日 。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食 。并在后世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗，寒食節前后綿延兩千余年，曾被稱為中國民間第一大祭日 。寒食節是中國傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日 。
清初湯若望歷法改革以前，清明節定在寒食節兩日之后;湯氏改革后，寒食節定在清明節之前一日 ?，F代二十四節氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節就在清明節前一日 。
從春秋時期至今，寒食節已有2600多年的歷史，故事發生地中國山西將寒食節定為清明前一天，這一天吃冷食、祭祀、踏青等習俗也一直流傳下來并為全國所接受 。伴隨著歲月的流逝，寒食節靜靜地融入了清明節，介子推所代表的封建愚忠思想也已沉入歷史長河，不過寒食所代表的人們對忠誠、廉潔、政治清明的贊許，卻是千年如一的 。

關于寒食節起源于介子推在介休綿山被焚的記載，最早見于西漢桓譚《新論·卷十一·離事》，后陸續載于《后漢書·郡國志·太原郡》、《后漢書·周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書·石勒傳》、酈道元《水經注·汾水》、北魏《齊民要術·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識》、元代陳元靚《歲時廣記》等典籍 。
歷史上，寒食清明兩節相近，久而久之，便合為一個節日 ?！短茣ぞ戆耸ば菁佟访鞔_記載：“(開元)二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假 。大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日 。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準元日節，前后各給三天 。”因此，《中國傳統文化大觀》載：“大致到了唐代，寒食節與清明節合而為一 ?！?br /> 寒食節還有“一百五”的別稱，這是由于寒食節時在冬至日后的105天 。宋代蘇轍的一首詩《新火》：“昨日一百五，老樨俱寒食 ?！彼未穲虺肌兑理嵑屠钌崛寺弥泻掣惺隆罚骸耙话傥迦诊L雨急，斜飄細濕春郊衣 。”
寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了 。到了清明，又要重新鉆木取火 。唐代詩人韋莊的詩：“寒食花開千樹雪，清明火出萬家煙 ?！?br />

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