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二月二龍抬頭 滿族習俗硝灰畫印脾

小知識

滿族二月二
二月初二 ， 亦稱龍抬頭的日子 。 在滿鄉新賓居住的滿族人十分重視這個民間節日 ， 如同過年或過大節一般 。 婦女們在頭節就忙著籌備東西 ， 首要的是“山房草”(亦稱苫房草) ， 以及各色布塊、五彩絨線等 。 二月初一動手串龍頭、龍身、做龍尾 。 她們把山房草葉去掉 ， 將秸桿剪成大則二寸有余 ， 小則一扁指寬的節骨 ， 再把各色花布剪成食指指甲大小的圓布 。 先將二寸來長的山房草桿 ， 串成不超過手掌大的蓋簾 ， 用剪刀剪成橢圓形圓簾子 ， 這就是“龍頭” 。 將紅、綠、黃、藍及各色小圓布串起 ， 每個中間串連山房草骨節 ， 作一大一小兩個龍身 。 再把各色布剪成四寸或二寸長的小布條條 ， 將各色布條串攏在一起 ， 也作成兩條龍尾 。 將這兩條龍尾、龍身用五彩線串在簾子式的龍頭上 ， 整個龍就做成了 。 大龍即滿族老人講的山蒼龍 ， 小龍標志著蛇 。 大人把它戴到孩子大襟上 ， 祈禱在夏天老天打雷天龍行雨時嚇不著孩子;上山采菜、撿木耳、采榛子、撿蘑菇 ， 有龍崗山大蒼龍保佑 。 據說各色布龍身子和五色線避邪 ， 孩子受不著災 ， 人人健壯結實 ， 個個平平安安 。
【二月二龍抬頭 滿族習俗硝灰畫印脾】“薩滿教”認為萬物均有神靈 ， 依照“薩滿教”的說法 ， 各種神仙從二月二這天起 ， 都活躍起來了 。 滿族人家在二月二頭幾天就磨黃米面 ， 二月初一烀小豆餡 ， 到二月二 ， 早早起來炸油炸糕 ， 做豆面卷子 。 頭年臘月宰的豬 ， 先留給祖先 ， 在年三十上供 ， 過了初六 ， 就把豬頭放到倉房 ， 這個豬頭一直等到二月二磕開烀著吃 ， 此舉為“龍抬頭” 。 這一天滿族人還有“領龍”之俗 ， 用草木灰從水缸旁一直撒到井旁 ， 灰道彎曲如龍 ， 稱“引龍” 。 然后舉行儀式 ， 祈求風調雨順 。 全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅” 。 婦女們這天不能做針線活 。
滿族人正月不剃頭 ， 大都等二月二這天剃頭 ， 其名曰“剃龍頭” 。 舊時民間有一種說法：人們要趕在年三十以前把頭剃了 ， 是因為正月里不準剃頭 。 為什么呢？據說“正月剃頭死舅舅” ， 既然關乎娘家人的性命 ， 則茲事體大 ， 也就馬虎不得了 。 因此 ， 在北京 ， 進了正月 ， 理發館的生意是很清淡的 。 大家都期待著“二月二 ， 龍抬頭”的這一天 。
其實正月剪頭死舅舅是屬于誤傳 。 不剪頭是“思舊” ， 而不是“死舅” ， 這是從明末清初開始流傳的風俗 。
據了解 ， 因明清兩朝發式不同 ， 明末清初 ， 清朝命令所有國民必須剪發 。 當時有人為懷念明朝 ， 就在正月里不剪發以表示“思舊” ， 但又不能公開與清朝政府對抗 ， 于是就有了“正月剪頭死舅舅”的說法 ， 一直流傳到至今 。
年年剃龍頭 ， 長大成人定會龍騰虎躍、金榜題名有出息 。 老滿族人崇拜各種龍 ， 認為全家吃豬是為蒼龍祈禱 ， 孩子們剃龍頭也是為使這條神龍早抬頭 ， 特別是孩子們都戴著龍頭龍身龍尾嬉樂游戲 ， 把龍的全身都擺動起來 ， 這是祈禱蒼龍一躍千里 ， 龍騰高空 。
二月二印脾
這天天剛亮婦女們就起來 ， 她們在院子里和大門外的平地上 ， 用硝灰畫上各種不同的圓圈 ， 圈內畫個十字 ， 在八點來鐘 ， 她們把孩子前襟和兜肚解開 ， 讓孩子們趴在十字中間 ， 肚子帖地印脾 ， 孩子媽媽則在圓圈旁邊禱告著：“印脾十字中 ， 龍盤圈里形 ， 帶走腹中病 ， 肚子永不疼” 。 這段禱語并不是人人都會的 。 一般婦女的禱詞是：“龍王爺、蛇仙 ， 你們保佑我的孩子 ， 不得大肚子食水病 。 請龍王、蛇仙順著硝龍畫的圓圈行走 ， 多走幾遍就把孩子的食積帶走消除了” 。
這種“印脾”的舉動 ， 是提醒婦女養育孩子 ， 飲食有節 ， 不知己吃生冷零食 ， 以免孩子們得上“食積” ， 亦稱“食水” ， 即腹中有硬塊等癥狀 ， 醫生亦稱此病為“痞疾” ， 是消化系統病癥 。
二月二熏香
二月二這天 ， 滿族旗人起大早 ， 在倉房的糧囤子里上香 ， 一個糧囤中插十二根金錠香或綠香 。 因為把香插在糧食中 ， 燒到香根就自消自滅不能出現意外火災 。
婦女們到處上香 ， 房山墻垛的墻縫中插香 ， 有縫就插 ， 因地而宜 ， 把過年時所剩的香頭或是半截香 ， 插在墻縫中 ， 就連房子基礎石縫中也插上香 。 她們也很注意安全 ， 插地墻縫、石縫中的香可以不去管它 ， 而插在窗臺上、抱柱的柱縫中的香頭 ， 一會兒一察看 ， 直到香火燒盡只剩香灰才放心 。

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