此致是什么意思（“此致”是啥意思）
“此致”乃“到此結束”
幾乎所有寫過信的人都會用“此致”“敬禮”作為結束語 。 “敬禮”的意思比較明白， “此致”到底什么意思， “此致”和后面的“敬禮”到底是什么關系， 卻是眾說紛紜 。 這里的“此”， 概指前文， 而“致”在這里的意思是“盡”“結束”， “此”“致”連用， 意思是“我要說的事情到這里已經說完了” 。 所以， 從慣例上講， 在信件的結尾， “此致”和“敬禮”都必須單獨成行 。
“笑納”應是“送東西請對方笑納”
“笑納”一詞， “納”是“接受”“收下”之意；“笑”則是“嘲笑”“哂笑”之意 。 “笑納”的意思是說， 自己送給對方的東西不好， 不成敬意， 讓對方笑話了 。 所以“笑納”應是“送禮物請對方笑納” 。 而有人把“笑”錯誤地理解為“高興”， 在接受對方送的禮物時說自己“笑納”了， 是一種望文生義的誤用 。
“做好東道主， 笑納遠方客 。 ”客人可以“笑納”嗎？要對方把“遠方客”作為禮物收下 。 這不成了笑話了嗎？把人作為禮品請對方“笑納”， 這太離譜了！把“笑納”改為“笑迎”， 才是正確的 。
【“此致”是啥意思 此致是什么意思】“蓬蓽生輝”是謙辭
“蓬蓽生輝”又可說成“蓬蓽增輝”“蓬蓽生光”“蓬閭生輝”， 其中， “蓬”是“蓬草”；“蓽”通“篳”， 即用荊條、竹子等編制成的籬笆等物 。 “蓬蓽”連用， 是“蓬門蓽戶”的略語， 比喻窮人住的房子 。 “蓬蓽生輝”是個謙辭， 字面意思是“簡陋的房屋也發出了光輝”， 含有對他人來訪或題贈詩人字畫等表示感謝的意思， 所以這個詞只能用在自己身上 。
無事不登三寶殿
佛教以佛、法、僧為“三寶” 。 佛指大知大覺之人；法即是佛所說的教義；僧指繼承和宣揚教義之人 。 “三寶”所在之殿當然就是三寶殿了， 即佛教信徒做法事的地點“大雄寶殿”；佛家珍藏經書、經典之所“藏經樓”；還有僧人休息的“禪房” 。 這三處地方是清靜高潔的佛教重地， 進出的都是佛門弟子， 俗人不可隨意亂闖 。
那么， 什么時候善男信女們才可以去三寶殿呢？按照規矩， 初一、十五拜佛誦經當然要去；新年、節日祈福祭天必定要去；戰爭、災荒、婚喪、生日、病痛……要求神拜佛肯定要去；法事、儀式、招魂必要拜佛上香， 請僧人出廟， 也必然要去；軀體康復、考試中舉、生兒育女因許愿還愿也要去寶殿……可見， 無事的話， 誰會去“三寶殿”騷擾呢？
“五福臨門”指哪五福？
五福的說法， 出于《尚書?洪范》 。 第一福是“長壽”， 第二福是“富貴”， 第三福是“康寧”， 第四福是“好德”， 第五福是“善終” 。 亦即壽、富、康寧、好德、考終命 。
長壽是命不夭折而且福壽綿長；富貴是錢財富足而且地位尊貴；康寧是身體健康而且心靈安寧；好德是生性仁善而且寬厚寧靜；善終是生命即將結束時， 沒有遭到橫禍， 身體沒有病痛， 心里沒有掛礙和煩惱， 安詳而且自在地離開人間 。
只有五福全部擁有才是完美的， 其余的各種情況都是美中不足， 是有缺陷的福 。 在中國傳統文化里， 五福中最重要的是第四?！玫?。 有著生性仁善、寬厚寧靜的德， 這是最好的福相 。 古代中國人認為德是福的原因和根本， 福是德的結果和表現， 隨時布施行善， 廣積陰德， 才可以培植其他四福使之不斷增長 。
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