火把節是哪個民族的節日（揭秘彝族火把節的文化密碼）
彝族是中國少數民族之一 ， 中國人幾乎沒有不知道彝族的獨特民俗節日火把節的 。 但其實火把節不僅僅是彝族的節日 ， 白族、佤族、納西族、拉祜族、傈僳族也有火把節 ， 不過彝族的火把節最為出名 。 火把節那天 ， 全村人歡坐一堂 ， 無分老幼 ， 一起圍在篝火旁唱跳rap ， 在狂歡中 ， 左腳舞是最傳統的舞蹈之一 ， 也稱“跳腳舞” ， 配合舞蹈的樂曲調子有很多 ， 多為抒情歌曲、山歌 。 這就是為什么火把節也被稱為“中國民族風情第一節”“東方狂歡夜” 。 但火把節對彝族來說 ， 不僅僅是娛樂狂歡 ， 而是有著久遠的歷史文化內涵 。
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彝族火把節
一、火把節的由來最早記錄彝族火把節的是元代的《云南志略》：六月二十四日那天 ， 人們會整晚用竹竿舉著火把、火炬照明 ， 各家小孩也持小火把滿地亂跑 ， “相燒為戲 ， 謂之驅禳” ， 直到天明 。
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火把節
清代是中國封建文化發展的最后一個階段 ， 很多今天的習俗在清代都已經定型；清代同樣是地方文化興盛的一個朝代 ， 各地縣志、府志被廣泛編撰起來 。 《開化（在云南）府志》說：六月二十四日 ， 夷人“村寨田宅 ， 悉燃火炬” ， 故曰火把節 ， 火把節當天還會吃生肉 ， 以此為“獻歲” 。 今天云南仍有吃生肉的少數民族 ， 誰呢？大理的白族 ， 如前所述 ， 白族也有火把節 ， 在節日之前 ， 白族女孩會染紅指甲 ， 節日當天吃生豬肉拌蔬菜 。
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美麗的彝族女子
二、火把節的傳說雖然火把節是彝族的共同節日 ， 但不同地區的彝族有關火把節的傳說卻不相同 。 昆明彝族的火把節 ， 根據《昆明縣志》的官方記載 ， 是為了紀念一個美麗的婦人 。 說在漢代有夷人婦女名叫阿南 ， 長得漂亮 ， 她的丈夫被仇人殺害 ， 仇人要占有她 ， 她死不從賊 ， 在六月二十四日自焚而死 ， 族人為了哀悼她 ， 就以火把節紀念 。 這就是清代昆明彝族的說法 。
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火把節
今天生活在石林的彝族說：過去石林彝族山寨里有一個土司 ， 為非作歹、欺壓鄉里 ， 彝族百姓都生活在水深火熱中 ， 敢怒而不敢言 。 這時候一個叫扎卡的牧羊人見到寨民的悲慘境遇 ， 十分痛心 ， 就借放羊之名聯絡了周圍幾個山寨 ， 打算攻擊土司 。 土司的府邸是高樓大院 ， 為了攻破府邸 ， 扎卡就只給羊喝水 ， 不給羊吃草 ， 如此七天 ， 彝族人開始進攻土司府 ， 扎卡將火把綁在羊角上 ， 用鑼鼓催促羊群先沖上去 ， 餓了七天的羊一解封馬上亂竄沖向前方 ， 角上的火把也就四處點火 ， 最終土司府化成了一片火海 ， 土司倉皇逃竄 ， 就這樣他們取得了革命的勝利 。 為了紀念推翻土司暴政 ， 彝族就在農歷六月二十四那天舉辦火把節 。
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說到玩火 ， 還是田單的火牛陣出名
紅河的彝族說：過去蝗蟲肆虐 ， 民不聊生 ， 為了驅逐蟲害 ， 彝族人就用火燒稻草來煙熏害蟲 ， 如此果然保護了糧食 ， 為村寨繁衍奠定了基礎 。 為了紀念消滅蟲害 ， 就把農歷五月五到五月十五這10天定為火把節 。
以上三種說法都有相同的感覺：一是紀念 ， 紀念死者或勝利；二是反抗 ， 反抗暴政、反抗權勢；三是驅害 ， 驅逐害蟲或壞人 。 上述三種故事是流傳在彝族中的主流說法 ， 其他地方還有別的故事 ， 只是人物名稱或主角不同 ， 但故事內容大體相似 。 通過羅列上述故事我們發現 ， 其實各地彝族火把節的時間是不大一樣的 。
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火把節
三、火把節的儀式不同地區彝族的火把節傳說不同、時間不同 ， 連儀式過程也不盡相同 。 石林的彝族以火把為主 ， 重火把的形式 ， 包括樹火把、點火把 ， 最后燒火把 ， 全場火把是主角 ， 燒盡火把后會進行喊魂儀式 。 而紅河彝族以鞭打畜生（一般是打老牛）開場 ， 主題是祭祖 ， 人們手持火把 ， 繞著祠堂、住宅、田間跑 ， 最后舉行篝火晚會 。
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