西北有高樓全文閱讀 西北有高樓小說

西北有高樓小說(西北有高樓全文閱讀)
今天我們一起欣賞《古詩十九首》中的《西北有高樓》 。 這首詩在藝術上比前邊那幾首更富于曲折變化 , 而且帶有一種象喻的意味 。
西北有高樓 , 上與浮云齊 。
交疏結綺窗 , 阿閣三重階 。
上有弦歌聲 , 音響一何悲!
誰能為此曲?無乃杞梁妻 。
清商隨風發 , 中曲正徘徊 。
一彈再三嘆 , 慷慨有余哀 。
不惜歌者苦 , 但傷知音稀 。
【西北有高樓全文閱讀 西北有高樓小說】愿為雙鴻鵠 , 奮翅起高飛 。
中國舊詩有一個傳統:它的文字本身往往就能引起人向某一個方面的聯想 。 比如《青青河畔草》那一首中所用的“青青”“盈盈”“皎皎”“娥娥”等詞語 , 在詩中培養出一種外露的、不甘寂寞的氣氛 。 而這首詩與那一首不同 , 它的開頭第一句“西北有高樓” , 就把人引向一種脫離世俗的高寒境界 。 因為 , 中國在地理形勢上是西北高東南低 , 西北是寒冷的 , 東南是溫暖的 。 所以在中國的舊詩里 , 一提到北方或西北 , 就給人一種高峻、寒冷的感覺 。 同時 , 高樓形象的本身 , 也往往代表著一種孤高并與世隔絕的環境 。 李商隱有—首詩說:“初聞征雁已無蟬 , 百尺樓高水接天 。 青女素娥俱耐冷 , 月中霜里斗嬋娟 。 ”(《霜月》)當秋雁開始從北向南飛的時候 , 叫了一夏天的蟬也就停止了喧嘩 。 詩人也許是真的聽到了雁聲 , 從而內心就產生了一種從喧嘩到凄清、從炎熱到寒冷的感受 , 而這同時也就意味著一種擺脫了世俗喧囂的境界 。 高樓浸在如水的月光之中 , 不但高寒 , 而且晶瑩皎潔 。 “青女”是霜神 , “素娥”即嫦娥 , 都是居住在高寒境界里的人物 。 她們不但能夠耐得住寒冷、孤獨和寂寞 , 而且越是寒冷、孤獨、寂寞 , 越是能夠顯示出她們的美麗 。

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文章插圖

葉嘉瑩先生講《西北有高樓》
[清]袁江《蓬萊仙島圖》 , 故宮博物院藏
盡管我們已經有了這么多聯想 , 但“西北有高樓”這幾個字畢竟還只是一個理性的說明 , 這是不夠的 , 他還要給你一個更具體的形象 , 那就是“上與浮云齊” 。 “齊”是平的意思 , 那西北的高樓和天上的浮云一樣高!這真是一開口就把人的目光引向半天的高處 。 這里這種境界 , 與《青青河畔草》的那種氣氛顯然不同 。
古人寫詩的時候 , 如果是寫一個女子 , 往往先寫她出現的背景和氣氛 , 而這些是和人物的品格結合在一起的 。 李商隱寫一個女孩子說“碧城十二曲欄桿” , 你想一想 , 居住在這樣美麗環境之中的女孩子 , 她的內心應該有多么美麗、委婉!
而現在我們這首詩中還未露面的女子 , 她所居住的環境不僅有“西北有高樓 , 上與浮云齊”的高寒 , 而且也有“交疏結綺窗 , 阿閣三重階”的美麗 。 “疏” , 有“通”的意思 , 是怎樣的“通”呢?就是“刻穿之” 。 中國舊式房屋的窗戶都是木頭的 , 上邊有窗格子 。 講究的木窗 , 上面的窗格子往往雕刻出彎彎曲曲的花紋 。 這花紋當然是刻通的 , 而且互相交叉 , 所以叫作“交疏” 。 “綺”是“文繒也” 。 古代的絲織品 , 沒有花紋的是素絹 , 有花紋的就叫文繒 。 那么“結綺”是什么意思呢?李善的注解說是“刻鏤以像之” , 就是說 , 那木窗欞上刻出來的花紋就像絲織品上織出來的花紋一樣美麗精致 。 但也有人認為 , 這個“結綺”是指用有花紋的絲綢制做窗幃系在窗前 。 詩歌可以有多義 , 這樣講也是可以的 。 總而言之 , “交疏結綺窗”這五個字給人一種精致、美麗的印象 , 而這里邊實際上也就包含了對人物形象品格的暗示 。
“阿閣三重階”的注解比較復雜 , 李善引了《尚書中侯》里的一句話“鳳凰巢阿閣” , 又引了《周書》里的一句話“明堂咸有四阿” 。 明堂是一種很高大的建筑 , 古代各種重大的典禮活動都在明堂中舉行 , 而明堂一般都是有“四阿”的 。 鄭玄《周禮注》說 , “四阿”就是后來的“四柱” 。 其實 , 我們也可以不必做這么詳細的考證 , 總之凡是能夠稱為“阿閣”的 , 必然是那種很高大的建筑 , 而且不會只有一層 。 這個 “阿”字 , 就是極言其高大的意思 。 秦始皇曾經蓋過一個很高大氣派的宮殿就叫作“阿房宮” , 那么什么是“三重階”呢?中國古代建筑是很講究的 , 它不讓你筆直地一口氣走上去 , 而是走上一些臺階之后就有一個平臺 , 你可以休息一下再向上走 。 而且 , 古人說到三和九這兩個數字的時候常常不是確指 , 而是極言其多 。 “阿閣三重階” , 并不一定只有三層 , 它可以有很多層平臺 , 所以這五個字給人的印象是極其高大雄偉、富麗堂皇 。 現在你看 , 樓中女子還沒有出現 , 她所居住的環境已經渲染出一種背景和氣氛了 。

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