形而上學是什么意思 什么是形而上( 二 )


歐幾里得幾何和非歐幾里得幾何
“非歐幾何”的發現轟動了數學界,尤其是哲學界 。因為這意味著“永恒公理”被推翻了,世界上還有所謂的“公理”嗎?如果沒有永恒的“公理”,那么形而上學所追求的“絕對客觀性”也就不存在,那么形而上學不是沒有意義嗎?
這形成了古典哲學和現代哲學的分水嶺 ?,F代哲學普遍放棄了對形而上學絕對真理的追求,用“存在主義+實用主義+證偽主義”取代了對形而上學的研究 。玄學問題沒有絕對正確的答案,基本等同于“玄學問題沒有答案” 。所以,形而上學在衰落,哲學研究趨向實用,哲學家不再那么“嚴肅” 。
那么玄學應該作為“糟粕”扔進歷史的垃圾桶嗎?我認為恰恰相反 。雖然形而上學所研究的問題沒有答案,但我們不應該對這些沒有答案的問題更加認真,更不要說宗教和神學的問題了 。但玄學這種不斷追根溯源,探索事物本質的思維方式,是值得繼承的 。這可能是形而上學留給現代哲學最寶貴的東西,也是現代社會繼續研究哲學最有價值的地方 。
簡單來說,我們不在乎世界的本質是什么,就是我們每個人在工作和生活中都會遇到很多需要解決的問題 。面對一個新問題,一般有兩種解決方法,要么“針對”,要么“治本” 。如果你按問題本來的樣子對待問題,那就是“指標”,因為你只關心問題是什么 。如果你探究問題的本質,先找出根源再對癥下藥,這就是“根源”,因為你在乎的是問題的“為什么” 。
“更快的馬”還是“更快的速度”?
比如現實中,100多年前,一個人出去做運輸需求的客戶調研 。幾乎所有人都跟我們說馬車太慢了,希望能提高馬車的速度 。很多人聽到這個問題,馬上去馬場選馬配種,滿足客戶的需求 。但他并沒有馬上去做馬的育種,而是陷入了深深的思考 。“更快,意味著同樣的距離用的時間更少,意味著可以更早到達目的地”,于是他想通了,客戶需要的不是更快的馬車,而是更快的速度 。馬的速度再快也不會有本質的改變 。如果要從本質上改變速度,就必須機械地解決 。于是,一個新的想法誕生了,這就是“汽車”發明的故事,這個人就是大名鼎鼎的亨利·福特 。
在商業領域,服務客戶意味著滿足他們的需求 。為了更好的服務客戶,我們希望客戶能夠清晰的描述自己的訴求,從而抓住客戶的痛點,對癥下藥 。這個邏輯看似沒什么問題,其實問題很大 。客戶所能描述的只是他們感受到的痛點,也就是問題的表象,表象背后的原因需要深入探究才能知道,這是一個典型的“探究事物本質”的過程 。對于客戶來說,這樣的過程往往很難完成 。按照中國人的說法,叫做“當局者迷,旁觀者清” 。在了解了客戶自述的表象后,要深入思考問題表象背后的原因 。只有這樣,才能真正做到對癥下藥,標本兼治,這是形成優秀用戶體驗的基本前提 。
作為一個人,什么是對的?——稻盛和夫
日本商業之神稻盛和夫不斷宣傳自己的“經營哲學” 。他之所以稱之為“企業哲學”而不是“企業管理”,是因為他的理論中有形而上學的內容 。比如他提到經營企業的根本在于不斷探索“作為一個人什么是對的”,這本身也是在探索事物的本質 ?!笆裁词菣嗬本褪翘骄繖嗬谋举|是什么,這是一個形而上的問題 。
我們在工作和生活中經常需要對各種事情做出自己的判斷 。判斷結果的合理性取決于我們看待事物的角度,而這個角度取決于我們的價值觀 。正確的價值觀讓我們做出正確的判斷,錯誤的價值觀讓我們做出錯誤的判斷 。但是很多時候,一個人并不知道自己的價值觀是不正確的 。當自己的判斷導致不好的結果時,他不會從自己的價值觀去找原因,而是去找問題的原因,外部問題的原因,這樣就會導致“作為人,一錯再錯” 。
當一個問題發生的時候,在做出判斷之前,先想想是什么導致了這個問題,為什么會發生,為什么會發生在此時此地,而不是其他時間 。按照這樣的思路,我們會挖掘出問題背后的邏輯,先從自身找問題的原因,從自身的環節考慮如何避免類似問題的發生 。這是實踐“作為一個人什么是對的”的第一步 。
玄學沒必要較真,但玄學的思維方式值得延續 。雖然“本質”可能永遠無法探索,但“探索事物本質”的過程本身是有意義的,這是形而上學帶給現代人類最有價值的收獲 。
【形而上學是什么意思 什么是形而上】

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