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形而上學是什么意思 什么是形而上

形而上學形而上

什么是形而上學(形而上學是什么意思)
在中學課本中，“形而上學”是這樣定義的:形而上學是指反對辯證法，用孤立的、靜止的、片面的觀點去觀察世界的思維方式 。然而，即使是中學政治課滿分的學生，也未必能給出一個準確的“玄學”的例子 。但是，一個無知的孩子，有時候往往會問一個形而上的問題 。
示例:
兒子:兒童節要到了 。為什么爸爸媽媽不能在家陪我玩？
爸爸:因為爸爸媽媽要上班！
兒子:你為什么要去上班？
爸爸:因為你要掙錢！
兒子:你為什么要賺錢？
爸爸:只有掙錢了，才能買吃的！
兒子:為什么買菜？
爸爸:因為人要吃飯?。?br /> 兒子:人為什么要吃飯？
爸爸:因為不吃飯就活不下去！
兒子:人為什么要活著？
爸爸:...
很多問題都是這樣 。聊著聊著就引出了一個可以結束聊天的問題 。這個問題往往是一個形而上的問題 。因為玄學討論的是所謂的“存在的本質”，也就是對所謂“客觀真理”的追求 。玄學追求真理，但也過于強調真理的唯一性和客觀性，忽略了“具體問題具體分析”，因此被一些意識形態斥為“孤立靜止” 。
亞里士多德
其實玄學并沒有中學課本上說的那么差 。它原本是古典哲學的一個重要分支，以至于大多數古典哲學家都是形而上學家 。“玄學”的英文名是形而上學，它的由來是這樣的:安德羅尼庫斯在整理亞里士多德的理論時，把那些研究現實事物的理論命名為物理(physics)，而那些研究“規律”的理論被稱為玄學(physics)是因為實在不知道該叫什么 。
玄學沒有相應的中文譯名，直到明治維新時期的日本哲學家井上哲二郎讀了中國的《易經》，發現有一句話“玄學是道，而玄學是工具” 。他越想越覺得他說的有道理，于是把玄學翻譯成了“玄學”，意思是“對事物客觀真理規律的研究”，這也很貼切《易經》的原意 。
與物理學研究存在本身相比，玄學研究的是存在的本質，即事物的規律和客觀規律 。長期以來，哲學理論的探索領域大多是形而上的問題，比如世界的本質是什么？宇宙的起源是什么？人生的意義是什么？
歐幾里得
自古以來，大多數哲學家都熱衷于玄學的研究 。所以，在很長一段時間里，哲學的意義幾乎等同于“求真” 。對真理的追求實際上源于數學，具體來說源于幾何學的創始人歐幾里德 。歐幾里得為幾何學規定了五個“公理”，它們是:
兩點以后，可以也只能做直線 。
線段可以任意延伸 。
可以任意點為圓心，任意長度為半徑畫圓 。
所有的直角都是相等的 。
兩條直線被第三條直線切割 。如果同一側的兩個內角之和小于兩個直角，則兩條直線在該側相交 。(平行線不相交，過直線外一點，與直線平行的直線只有一條)
所謂“公理”，就是不需要證明就永遠“真”的定理 。歐幾里德通過這五條公理推導出一個龐大的整體幾何體系，稱為“歐幾里德幾何” 。所以“歐幾里得幾何”的存在是基于幾個必須“真”的公理，然后這些公理就是歐幾里得幾何的“本質” 。
在過去的幾百年里，沒有人能質疑這些公理，也沒有人能推翻歐幾里得幾何龐大而嚴謹的數學大廈 。歐幾里得幾何從公理出發，用理性推出一切后續事物的做法，也深深地啟發了哲學家 。所以，哲學家們都在思考，哲學領域是否有一些“永恒的真理”影響著世間萬物 。只要找到這些道理，我們就能理解世界運行的規律和人生的意義 。于是，形而上學產生了，第一批玄學家往往同時也是哲學家，比如笛卡爾 。
然而，許多數學家敏銳地發現，歐幾里得幾何中的前四個公理非常簡潔，而第五個公理卻非常復雜，似乎與前四個公理格格不入 。所以很多數學家試圖用前四個公理來推導第五個公理，但是都失敗了 。直到19世紀，德國數學家高斯、俄羅斯數學家羅巴切夫斯基、德國數學家黎曼等人各自用另一套理論解決了這個問題 。他們發現，完全推翻第五公理，實際上可以產生另一套完全不同于歐幾里得幾何的完整幾何理論 。
羅氏幾何(雙曲幾何)
羅巴切夫斯基提出，在一個平面上，至少有兩條通過已知直線之外的一點的直線不與該直線相交，從而創立了“雙曲幾何”，又稱“羅氏幾何” 。黎曼提出，同一平面內任意兩條直線必相交(直線外無平行線)，從而創立了“橢圓幾何”，又稱“黎曼幾何” 。與歐幾里得幾何相比，羅氏幾何和黎曼幾何被稱為“非歐幾里得幾何” 。更重要的是，“非歐幾何”是愛因斯坦相對論證明空之間原理的有力工具 。理論推導和實驗數據都證明了“非歐幾何”的正確性 。

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