天天學佛:《大悲咒》“阿啰參 我要聽大悲咒阿彌陀佛

【天天學佛:《大悲咒》“阿啰參 我要聽大悲咒阿彌陀佛】

天天學佛:《大悲咒》“阿啰參 我要聽大悲咒阿彌陀佛

文章插圖
經文 :
阿啰參 佛啰舍利
釋義 :
“阿啰參”:也是個梵語;翻譯過來的意思,就叫“轉輪法王” 。轉,就是運轉;輪,是個法輪,就是轉大法輪的法王 。轉大法論,就是常常演說大乘妙法 。你演說大乘的妙法,所說出來的道理,是甚深微妙的;其他人所講不出來的微妙法 , 你能把它詳詳細細講出來,這就叫轉輪法王 。
這個手眼,就是“掌上化佛手眼” 。你修這個法,在生生世世,都常常能隨諸佛學,常常能生在諸佛的地方 。
有的法師講大悲咒,他把每一個手眼 , 都講成一個菩薩 。譬如“掌上化佛手眼”,他說是“掌上化佛菩薩手眼”;這就差之絲毫,謬之千里 。為什么呢?根本就沒有這么一個菩薩的名字!你把全部《大藏經》打開 , 從頭看到尾,沒有哪一個菩薩叫“掌上化佛菩薩”,沒有的 。你可以這么樣講:“菩薩所修的掌上化佛手眼”;這意思就不同 。你把手眼的名字,給作為菩薩的名字 , 這就沒有根據了——沒有根據,就是你找不出來這么一個菩薩的名字 。
好像頭一個,他說是“如意珠菩薩手眼” 。如意珠是個珠的名字,或者有一個菩薩也叫這個名字;但是這四十二手,不是四十二個菩薩的名字,不是的 。這只可以說是“菩薩所修的如意珠手眼”,不能說“如意珠菩薩手眼” 。你這樣一講,已經是大錯特錯了,你也不能說是“寶缽菩薩手眼”,只可以說“菩薩所修的寶缽手眼”,并不是寶缽就是個菩薩的名字 。
這四十二手都是一個菩薩所修的 , 修出來有這四十二手眼;并不是四十二個菩薩的名字 。這一點,我們學佛法的人應該知道 , 不要籠統 。
籠統,就是根本也不是這么回事就講了;這是不可以的 。講佛法一定要有根據;沒有根據,講出來的佛法是不正確的 。所以“阿啰參”,是這一位菩薩所修的掌上化佛手眼 。哪一位菩薩呢?這一位菩薩不是一定的 。誰修四十二手眼,誰就是這個菩薩;誰不修,誰就不是這個菩薩 。你四十二手眼修成功了 , 你的菩薩果位,也可以證得了 。
“佛啰舍利”:是梵語;翻譯過來的意思是“覺身子” 。你們記得舍利弗又叫“舍利子”?翻譯過來的意思叫“身子”,就是這個“舍利” 。
“佛啰舍利”——覺身子,這是菩薩所修的數珠手眼;數珠,也就是念珠 。菩薩修數珠手眼,可以得到十方諸佛速來攝受,十方諸佛接引他到十方世界成佛去 。
- END -

    推薦閱讀