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基本文化素養和常識題目 基本文化素養和常識

生活百科素養

文化素養指人們在文化方面所具有的較為穩定的，內在的基本品質，表明人們在這些知識及與之相適應的能力行為，情感等綜合發展的質量，水平和個性特點 。
素養是指一個人的修養，與素質同義，（素養與素質同義，這一說有待商榷吧）從廣義上講，包括道德品質、外表形象、知識水平與能力等各個方面 。在知識經濟的今天，人的素養的含意大為擴展，它包括思想政治素養、文化素養、業務素養、身心素養等各個方面 。
素質其本源為溝通的層次和傳達的印象品位，分專業素質和社會素質. 。
人與人溝通又分同層次溝通、跨層次溝通；單向交流、單對群交流；發展性交流、傾蓋之交、利益之交；泛泛而談，群起攻之；鴻儒之口、威逼利誘等更多。
擴展資料：
文化素養不只是學校教給你的科學技術方面的知識，更多的是指你所接受的人文社科類的知識，包括哲學、歷史、文學、社會學等等方面的知識 。這些知識通過你的語言或文字的表達體現出來、通過你的舉手投足反映出來的綜合氣質或整體素質 。
所以有知識的人不一定有文化，不一定有思想，因為科學技術方面的知識也有很大的局限性，尤其是現在學校教育傳授的技術方面的知識具有局限性和片面性 。
素養是后天形成的 。我們并不是生來就具備某些素養（盡管我們相信能力和學習的潛能是先天的），而是我們后天漸漸習得的 。它們是循環往復的模式，不是單一的事件或技能 。我們能加以左右，能有意識地、有意地選擇素養的實踐，而不是依賴自動駕駛儀的“無腦運動” 。
人們對文化修養的理解，多數人把對漢語言掌握的多少、漢語言使用的靈活程度、書面語言的使用能力和技巧看做是文化修養的高低的標準，實際是把文化修養和文學修養等量齊觀了，可以說這是一種狹義文化修養的界定和理解 。這是對文化修養的片面理解 。其實，文化修養是指人的綜合素質，不但包括對哲學、歷史、文學、法律等等社會科學的汲取量，也包括道德修養、藝術鑒賞能力，還包括對自然科學知識的理解、掌握、運用，乃至包括宗教信仰、情感世界 。文化修養是認知世界、感悟世界、創造生活、駕馭生活的綜合素質 。

公民文化素養的高低是衡量一個民族和一個國家智力水平和發達程度的重要標志 。公民文化修養的提高，是一個民族和一個國家能否強盛的基礎所在 。從最基礎生活增面，公民的文化修養水平關涉到每個公民的生活質量 。沒有好的文化修養的公民，生活是單純的，是純粹物質的享受，領略不到精神享受的愉悅，不會達到人生的最高境界 。
中國傳統文化中的儒家、道家、佛學無一不是為完善道德、人格、社會而提出的理論觀點 。
學習中國傳統文化，進行素質教育的重要目的之一就是要培養學生樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀 ?，F代社會文明呼喚人的素質的提高 。
實踐經驗表明，中國社會的現代化，就其精神實質而言，是人的現代化，人的現代化就是民族素質的現代化 。一個民族如果缺乏以人的理想、道德為核心的人文精神，就不可能實現真正意義上的現代化 。
一種健康向上的人文精神，是一個民族全面進步的必要條件 。而民族素質的現代化，離不開文化的現代化 。
全面推進素質教育，提高受教育者的全面素質是教育工作的戰略重點 。人的現代化，是當前我國現代化建設的一項緊迫任務 。
培養和造就高素質人才是高等教育的根本任務 ?！搬t乃仁術”，中醫教育素以人文和科學教育并重著稱 。
中醫教育曾造就了有很高人文修養的科學大師，如李時珍的成就其實是以人文精神為主導的成就，是人文科學給他啟示了方向 。學習中國傳統文化可培養學生在當今社會樹立正確的道德觀、人生觀、價值觀 。

尤其是儒學文化，其本身就是以倫理價值和道德價值為中心的，因而人們又稱之為倫理文化和德治文化 。中國傳統文化，近年來受到海外文化界人士的極大關注，他們所看重的就是中國民族文化中突出的人文精神 。
知識層面的拓展 是否具有創造力是人才的一個重要標志 。而創造力從哪里來，著名科學家錢學森認為：創造性思維往往在不同學科的知識和思維方式的交叉滲透中產生 。
中醫學的理論本來就與中國古典哲學同屬于一個體系 。像沈括作為一個“中國科技史上的坐標”式的人物，他同時又是一個多才的文學家 。
我們現在講素質教育，在注重道德素質的同時又注重文化素質的培養 。學習中國傳統文化是擴大知識面、提高學生綜合素質的一個重要途徑 。

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