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端午節的來歷和傳統活動 端午節的來歷介紹和民間活動( 四 )

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掛荷包
陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形 ?！币约傲硪环N“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠 。令小兒帶之以吸汗也” 。這些隨身攜帶的袋囊，內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品 。
拴五色絲線
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色 。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線 。系線時，禁忌兒童開口說話 。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里 。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康 。應劭的《風俗通》則記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，
辟兵及鬼，命人不病瘟” 。五彩絲不是五彩繽紛的花色絲線，而是確定了的紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線合并成的縷索 。
有趣的端午節別稱知多少
1、端陽節：午為“陽辰”，按十二地支的說法，五月為午月，第一個午日即初五，這一天時為仲夏，也是登高踏青的好天氣，因此也有“端陽節”之稱 。
2、重午節：上古干支紀元法，以天干地支來作為載體，紀元通用天干地支，農歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節” 。
3、粽子節：粽子是各地端午節必備的食物之一，盡管各地發展出了各種端午節的食俗習慣，但粽子永遠是端午節的靈魂，提到端午就想到粽子，因此也就有了這個直截了當的名字 。
4、五黃節：端午節除了吃粽子以外，還有食五黃的傳統，即：黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃和黃酒 。因端午一天，陽氣至盛，天氣悶熱，氣血不暢，因此食五黃調順理氣，健脾潤肺，讓心脈暢通 。
5、龍舟節：端午節是上古時代的節日，先人以龍舟競渡的形式祭祀龍神，這個活動來源于部族的圖騰祭祀;也有說法賽龍舟源于戰國時期人們爭相打撈愛國詩人屈原投江的遺體 。
6、屈原日：端午也是紀年屈原在這一天投江的日子，紀念屈原的愛國情懷，因此也有屈原日之稱 。
7、詩人節：紀念愛國詩人屈原的節日，與屈原日的說法類似 。
8、解粽節：這個名稱源自于端午的小游戲，端午食粽，粽葉長短各不相同，解下粽葉長者為勝，因此有“解粽節”之稱 。
9、天中節：端午節在夏至前后，太陽直射點在北回歸線，在天空的位置是一年里最當中，因此稱為天中節，明代田汝成在《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》中記載：“端午為天中節，是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然” 。
10、正陽節：正陽節是越南對端午節的稱呼，端午節從中國傳入到越南后就有了這一別稱 。
11、端禮節：在湘南地區，端午節家家戶戶都會在門上掛上艾葉，驅除蚊蟲，洗禮身心，古代因蚊蟲而感染瘧疾的幾率非常高，而且難以醫治，古人相信這樣可以驅除疾病，安全度過夏季，因此端午也稱端禮 。
12、龍日節：龍日節是一個非常古老的稱呼，也與龍舟有關，端午節的起源有一種說法是吳越部族紀念龍神的日子，龍是吳越的部族圖騰，而仲夏五月五日，既是蒼龍飛天的時節，蒼龍主火，次日陽氣鼎盛，因此也被稱為龍日節 。
13、浴蘭節：端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，而端午日是草木藥性在一年里最強的一天，這天采的草藥治皮膚病、去邪氣最為靈驗、有效 。民間有在端午采草藥煲水沐浴的習俗，故稱浴蘭節 。
14、菖蒲節、艾節：古人認為菖蒲、艾草有辟邪作用，端午陽氣旺，且艾、菖長勢茂盛，每年端午人們有在門上掛菖蒲或艾草辟陰邪的習俗，故端午節也稱“菖蒲節”、“艾節” 。
15、女兒節：這一別稱出自明代沈榜的《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符 。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研 。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節 ?！?br /> 16、躲午節：部分地區認為五月為不祥之月，因此在端午這一天，父母都會把家中孩童送至遠方親戚躲避災厄，因此稱“躲午” 。
17、地臘節：道教將一年分為五臘，五月五日即地蠟，《赤松子章歷》記載“五月初五名地臘，此日五帝會于南方三炁丹天 ?！痹诘澜虒W說里，臘日屬良辰吉日，適合祭祀先祖，以求去福報平安 。

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