11、愛：愛惜，這里含有吝嗇之意 。
12、誠有百姓者：的確有這樣對我誤解、的百姓 。誠：的確，確實 。
13、褊biǎn?。和戀叵列?。
14、無異：莫怪 ， 不要感到奇怪 。于：對 。
15、彼惡知之：他們怎么知道呢?惡wū：怎，如何 。
16、隱：哀憐 。
17、何擇：有什么分別 。擇：區別，分別 。
18、惛：同“昏”，思想昏亂不清 。進：前進 。于：在 。是：這 。
19、敏：聰慧 。
20、恒產：用以維持生活的固定的產業 。恒心：安居守分之心 。
21、放辟邪侈，無不為已：“放”和“侈”同義 ， 都是縱逸放蕩的意思 ?！氨佟焙汀靶啊蓖x，都是行為不軌的意思 ?！币选?nbsp;， 同”矣“，句末語氣助詞 。
22、罔民：張開羅網陷害百姓 。罔，同“網”，用作動詞 。
23、制：規定 。
24、畜：同“蓄”，養活 ， 撫育 。妻子;妻子兒女 。
文章插圖
《齊桓晉文之事》賞析本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張 。這篇文章記孟子游說宣王行仁政 。
說明人皆有不忍之心，為國君者，只要能發揚心中這種善端 ， 推己及人 ， 恩及百姓，就不難保民而王 。文章通過孟子與齊宣王的對話，表現了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主張，也表現了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧 。
他的主張，首先是要給人民一定的產業，使他們能養家活口，安居樂業 。然后再“禮義”來引導民眾，加強倫理道德教育，這樣就可以實現王道理想 。這種主張反映了人民要求擺脫貧困，向往安定生活的愿望，表現了孟子關心民眾疾苦、為民請命的精神，這是值得肯定的 。
【焉有仁人在位罔民而可為也翻譯 焉有仁人在位罔民而可為也翻譯焉的意思】但孟子的思想也有其局限性 。一是戰國時期 ， 由分裂趨向統一 ， 戰爭難以避免 。孟子往往籠統反對武力，顯得脫離實際不合潮流 。二是他的仁政主張完全建立在“性善論”基礎上，顯得過于天真、簡單 。孟子的思想雖然有一定的價值，與當時的社會卻有很大距離，所以是行不通的 。
《齊桓晉文之事》創作背景《齊恒晉文之事》出自《孟子》，《孟子》是戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著 。
《齊桓晉文之事》作者介紹孟子，名軻 。戰國時期的思想家、政治家、教育家 ?？鬃又蟮娜鍖W大師，后世將其與孔子并稱為“孔孟”，且稱其為“亞圣” 。鄒(今山東鄒城東南)人 。他的老師是孔子之孫孔伋(子思)的門人 。
曾游歷齊、宋、滕、魏諸國 ， 宣傳先王之道 。不為采納，歸而與弟子講學著書，作《孟子》7篇 。孟子維護并發展了儒家思想，提出了“仁政”學說和“性善”論觀點，現將此學說稱為“孔孟之道” ， 他的理論對宋代影響很大 。
