1. 首頁 > 生活百科 > >

中醫經典 大土三陽多少錢一尺( 三 )

生活百科陰陽



第十六難 脈有三部九候，有陰陽，有輕重，有六十首，一脈變為四時，離圣久遠，各自是其法，何以別之？然：是其病，有內外證 。其病為之奈何？然：假令得肝脈，其外證善潔，面青善怒，其內證臍左有動氣，按之牢若痛，其病四肢滿閉，淋溲便難，轉筋，有是者肝也 。無是者非也 。假令得心脈，其外證面赤，口乾，喜笑，其內證臍上有動氣，按之牢若痛，其病煩心，心痛，掌中熱而? A有是者心也，無是者非也 。假令得脾脈，其外證面黃，善噫，善思，善味，其內證當臍有動氣，按之牢若痛，其病腹脹滿，食不消，體重節痛，怠惰嗜臥，四肢不收，有是者脾也，無是者非也 。假令得肺脈，其外證面白，善嚏，悲愁不樂，欲哭，其內證臍右有動氣，按之牢若痛，其病喘咳，淅寒熱，有是者肺也，無是者非也 。假令得腎脈，其外證面黑，善恐欠，其內證臍下有動氣，按之牢若痛，其病逆氣，小腹急痛，泄如下重，足脛寒而逆，有是者腎也 。無是者非也 。
第十七難 經言病或有死，或有不治自愈，或連年月不已，其死生存亡，可切脈而知之耶？然： 可盡知也 。診病若閉目不欲見人者，脈當得肝脈，長急而強，而反得肺脈浮短而澀者，死也 。病若開目而渴，心下牢者，脈當得緊實而數，反得沉澀而微者，死也 。病若吐血，復鼽衄血者，脈當沉細，而反浮大而牢者，死也 。病若譫言妄語，身當有熱，脈當洪大，而反手足厥逆，脈沉細而微者，死也 。病若大腹而泄者，脈當微細而澀，反緊大而滑者，死也 。
第十八難 脈有三部，部有四經，手有太陰陽明，足有太陽少陰，為上下部，何謂也？然： 手太陰 。陽明金也，足少陰 。太陽水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也 。足厥陰 。少陽木也，生手太陽 。少陰火，火炎上行而不能下，故為上部 。手心主 。少陽火，生足太陰 。陽明土，土主中官，故在中部也 。此皆五行子母更相生養者也 。脈有三部九候，各何主之？然：三部者，寸關尺也，九候者，浮中沉也 。上部法天，主胸以上至頭之有疾也；中部法人，主膈以下至臍之有疾也；下部法地，主臍以下至足之有疾也 。審而刺之者也 。人病有沉滯久積聚，可切脈而知之耶？然： 診在右脅有積氣，得肺脈結，脈結甚則積甚，結微則氣微 。診不得肺脈，而右脅有積氣者，何也？然：肺脈雖不見，右手脈當沉伏 。其外痼疾同法耶？將異也？ 然：結者，脈來去時一止，無常數，名曰結也 。伏者，脈行筋下也 。浮者，脈在肉上行也，左右表里，法皆如此 。假令脈結伏者，內無積聚脈伏結者，外無痼疾 。有積聚脈不結伏，有痼疾脈不浮結，為脈不應病，病不應脈，是為死病也 。
第十九難 經言脈有逆順，男女有恒，句而反者，何謂也？然：男子生於寅，寅為木，陽也； 女子生於申，申為金，陰也 。故男脈在關上，女脈在關下 。是以男子尺脈恒弱； 女子尺脈恒盛，是其常也 。反者，男得女脈，女得男脈也 。其為病何如？然： 男得女脈為不足，病在內，左得之病在左，右得之病在右，隨脈言之也； 女得男脈為太過，病在四肢，左得之病在左，右得之病在右，隨脈言之，此之謂也 。
第二十難 經言脈有伏匿，伏匿於何藏而言伏匿邪？然：謂陰陽更相乘，更相伏也，脈居陰部而反陽脈見者，為陽乘陰也，脈雖時沉澀而短，此謂陽中伏陰也； 脈居陽部而反陰脈見者，為陰乘陽也，脈雖時浮滑而長，此謂陰中伏陽也 。重陽者狂，重陰者癲，脫陽者見鬼，脫陰者目盲 。
第二十一難 經言人形病脈不病曰生，脈病形不病曰死，何謂也？然：人形病脈不病，非有不病者也，謂息數不應脈數也，此大法 。
第二十二難 經言脈有是動 。有所生病，一脈變為二病者，何也？然：經言是動者，氣也，所生病者，血也 。邪在氣，氣為是動，邪在血，血為所生病 。氣主 之，血主濡之，氣留而不行者，為氣先病也，血壅而不濡者，為血後病也，故先為是動，後所生也 。
第二十三難 手足三陰三陽，脈之度數，可曉以不？然：手三陽之脈，從手至頭，長五尺，五六合三丈 。手三陰之脈，從手至胸中，長三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺 。足三陽之脈，從足至頭，長八尺，六八四丈八尺 。足三陰之脈，從足至胸，長六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺 。人兩足 脈，從足至目，長七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺 。督脈任脈，各長四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺 。凡脈長一十六丈二尺，此所謂十二經脈長短之數也 。然：經脈十二，絡脈十五，何始何窮也？然：經脈者，行血氣，通陰陽，以榮於身者也 。其始從中焦，注手太陰，陽明；陽明注足陽明，太陰；太陰注手少陰，太陽；太陽注足太陽，少陰；少陰注手心主，少陽； 少陽注足少陽，厥陰 。厥陰復還注手太陰 。別絡十五，皆因其原，如環無端，轉相灌溉，朝於寸口人迎，以處百病，而決死生也 。經云：明知終始，陰陽定矣，何謂也？然：終始者，脈之紀也 。寸口人迎，陰陽之氣通於朝使，如環無端，故曰始也 。終者，三陰三陽之脈絕，絕則死，死各有形，故曰終也 。

推薦閱讀