為此，他要人們拋掉“祖宗的憂懼”，走出“那死人替人筑造的墳墓”，跟上“向無窮前進”的“生命大隊”行列 。他要人們時時聽從“愛”的召喚，把“美”當成向導，讓“理性”與“熱情”成為“航行的靈魂——舵與帆” 。他要人們去掉偽飾“面具”，擺脫“心上的桎梏與束縛”，讓生命“赤裸”地站在“陽光”下和“風”里 。他要人們“相信生命和生命的豐富”，無保留地“無痛”地“施與”，“帶著仁愛”勞作 。
紀伯倫還曾經說過，他創作《先知》的目的是要探討“人與人”之間的關系 。他提出了許多與傳統觀念相左甚至相反的觀點，很值得讀者仔細玩味 。
例如，他談到宗教信仰時說：“你的日常生活，就是你的殿宇，你的宗教”，“假如你要認識上帝，就不要做一個解謎的人” 。談到兩代人的關系時說：“你們的孩子，都不是你們的孩子 ?！薄八麄冸m和你們同在，卻不屬于你們”，“你們可以給他們愛，卻不可以給他們以思想”，“你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂”，“你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來像你們” 。談到婚姻時說：“彼此相愛，但不要做成愛的鎖鏈”；“可以快樂地在一起唱歌跳舞，但也要讓彼此能夠安靜獨處”；“可以相處在一處，但不要太密切”；談到友誼時他指出，尋找朋友并不是為了“消磨光陰”，也不是為了“填滿空腹” 。
在《先知》中，紀伯倫很喜歡用一種“定義式”的語句來表達自己的獨特見解，給人留下了極為深刻的印象 。例如，他說“工作是眼能看見的愛”，朋友是“有回答的需求”，“用愛播種、用感謝收獲的田地”；“美是永生攬鏡自照”；孩子是“從弦上發出的生命的箭矢”，等等，所有這些“定義”，都很新穎達意，能說明事物的本質 。
《先知》的格調高雅，意境深邃，既有深思，又有美文，還充滿溫馨 。《先知》把讀者引向生命的峰巔，讓人們俯瞰世界，審視人生，又得到愛與美的陶冶 。正因為如此，《先知》一問世，就在西方國家引起轟動，被當成“東方贈予西方的最美好的禮物” 。冰心先生一見到它，就對它那“滿含著東方氣息的超妙的哲理和流利的文詞”產生了“極深印象”，頓生移譯之念 。阿拉伯著名文學評論家努埃曼則把它稱作“長青樹”，說它“深深扎根于人類生活的土壤里，只要人類活著，這株大樹就活著” 。
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