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虛虛實實，星羅棋布：《易經》用卦圖布陣

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《易經》為何會被歷代著名的軍事家、政治家研究利用？答案就在于，易經中玄妙多變的卦圖、豐富復雜的爻象，給軍事、政治提供了思想的土壤與養分 。
古人解讀《易經》，已經懂得不僅可以從他玄妙得近乎迷信的角度出發，還可以從深層的邏輯角度剖析 。因此，歷史上許多著名的軍事家、政治家在研究《易經》的時候，都從多元、并列、發散式的思維入手，分析他的卦畫、研究他的數字，從而得出了一套套卓越的軍事理論，政治思想 。
歷史上大名鼎鼎的軍事家孫臏，曾經因為師弟龐涓的過分嫉妒而失去雙腳 。但他忍辱負重，茍且偷生，終于在后來演繹出了著名的“圍魏救趙”佳話 。
或許，有人會認為孫臏和《易經》有什么聯系 。但實際上，這里面關系很微妙 。
孫臏的師傅，相傳是得道成仙的縱橫家鼻祖、奇人鬼谷子 。而全才鬼谷子，除了有政治家的六韜三略外，還兼具陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算 。所以，孫臏從師傅這里，對陰陽、神算之類的縱橫術有所繼承 。
巧合的是，同是集研究陰陽，卦象占卜于一體的《易經》，在六十四卦當中，有兩個分別叫做“剝”“復”的卦 。剝卦顯示出天地不交、陰陽不同的卦象，暗示著矛盾對立的雙方矛盾激化，不利于做事 。復卦顯示出天地相交、陰陽相通的卦象，暗示著矛盾對立的雙方和諧交流，做事大吉 。這組卦合到一起，預示著：逆境達到極點的時候，就會想順境轉換 。
運用到日常的生活中，就暗示處于前路漫漫、危機四伏環境中的人，不要氣餒、妥協，只要你保持冷靜的頭腦，努力尋找轉機，你一定會在勝算幾率微乎其微的條件下獲勝 。而這，和孫臏以后的人生發展，竟然不謀而合 。
中國古典軍事文化的璀璨瑰寶——《孫子兵法》，向來被譽為是內容博大精深，思想精髓富贍，邏輯縝密嚴謹 。而近來，越來越多的學者傾向于將他和《易經》比較著研究 。在他們看來，這兩本書具有相當的類通之處 。
《易經》用陰陽為思想，以變化為中心，衍生出了六十四卦 。那些卦與卦之間表面看起來是獨立的，但實際上他們之間存在著一定的邏輯關系 ?！兑捉洝肪陀眠@區區六十四卦來濃縮、解釋了世間的一切 。

而《孫子兵法》以“計謀”作為是全書的中心，衍生出了不同的戰略戰術 。那些戰略戰術之間表面看起來也是獨立無關，但實際上他們之間也存在著一定的關系 。并且，《孫子兵法》也同樣用簡單的模型來演示了實際中復雜的軍事結構 。
另一方面，《易經》被稱為是中華文化的根 。古往今來，各行各業的人們蜂擁而至，聚集在他的周圍，期望能從中找到他們尋求的答案 。而《孫子兵法》，由于也包含著豐富的思想，辯證的邏輯，論說深入淺出，思想光輝燦爛，所以，多學科、多領域對他的研究局面也已經展開 。
他們都共同吸引著經濟學、預測學、語言學、邏輯學、地理學、物理學、中醫學等學科門類，從不同角度，不同著眼點展開對他們的研究 。
另外，另一部軍事學名著——《三十六計》，也被認為是深受《易經》影響下編著的 。
這，怎么來解釋這個現象呢——《易經》里面簡單羅列的八卦爻象，為何能對復雜的軍事領域產生如此大影響？
其實，這里面有很深的學問 。
正如構成復雜數理的阿拉伯數字1.2.3…..9九位數字一樣 。他們雖然弱小、簡單，但可以變換無窮，無盡組合 。所以，對于復雜的軍事領域來講，只有熟悉了解《易經》更深層次內容的人，才能看到《易經》簡單六十四卦背后的涵義，進而將其運用在軍事中取勝 。所幸，諸葛亮就是其中一位 。
諸葛亮，這個三國時期的風云人物，在《三國演義》中可謂出盡了對戰爭運籌帷幄的風頭 。因為他的鎮定，因為他的足智多謀，因為他的神機妙算，他甚至被神化，被賦予了非凡人的色彩 。特別是“草船借箭”那一回，他巧借“東風”，更讓人誤以為他是個能呼風喚雨的奇人 。

其實，諸葛亮并不能“呼風喚雨” 。他能在赤壁之戰中，巧借東風火燒曹軍，靠的只是對于《易經》中十二辟卦的研究、學習 。
《易經》中有十二辟卦之說 。辟是開辟的意思，就是指在原來沒有的基礎上發展而來的 。所以，辟卦是指根據乾、坤兩卦開辟發展而來的卦 。他又依據中國大陸中原劃分節氣的標準，分為十二消息卦，用來代表一年的十二個月份 。
其中，坤卦代表十月，是立冬的小雪節氣 。他屬于全陰的卦象 。按照《易經》的說法，此時天地之間的放射能，都已經被全部吸收，存于大地 。但是根據否極泰來的理論，陰到極致就會產生出陽 。所以十月立冬之后，肯定會有一兩天是小陽春的天氣，風向會向東南轉 。

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