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斷舍離經典語錄( 五 )


41、在斷舍離里，看不見的收納空間只能放滿七成 。之所以要留出三成空間，是因為這會讓人有把它收拾整齊的欲望和心境，空出來的那三成空間就能成為物品出入的通道 。
42、先讓自我快活起來，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里來 。
43、在斷舍離當中，比起凌亂，堆積了聚焦于過去和未來的物品才是問題 。
44、要是自我能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態度來對待你 。
45、斷舍離的主角并不是物品，而是自我，而時間軸永遠都是此刻 。選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點必須銘刻在心 。
46、斷舍離會遏制人類這種不知不覺只靠本能與物品打交道的行為 。
47、不斷地進行斷舍離之后，剩下來的東西就能夠分成兩種：從一開始就很珍惜的東西，以及回過神來才發現留下來的東西 。這種回過神來才發現的東西，會給我們傳遞十分深刻的信息 。
48、如果能真的留下必要的物品，那么分類收納物品之類的技巧也就沒什么大的用處了 。
49、在斷舍離里，"掃除"明確地分為上頭所說的那種收拾，需要利用收納術的整理，以及表現為掃擦刷的打掃 。這三個詞的意思幾乎是完全不一樣的 。
50、斷，斷絕不需要的東西 。舍，舍去剩余的廢物 。離，脫離對物品的執著 。此刻對自我來說不需要的就盡管放手 。

斷舍離經典語錄

文章插圖
51、把物品這一次元收拾干凈了，以往一向阻礙視聽的東西沒有了，就能夠看得更清楚，就能開啟通往更深次元的通道 。
52、從加法生活轉向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化 。能夠說，斷舍離就是一種動禪 。
53、根本沒有必要消除這種異樣感，如果能夠意識到讓自我感到異樣的原因，所以而卸下包袱，或是對此有所領悟，那么就不會徒增剩余的壓力了 。
54、覺得多長時間屬于"此刻"都能夠，這是每個人的自由；可是必須要有對自我而言最適宜的"此刻" 。要是能在實施斷舍離期間，發現最適宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了 。
55、不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自我是否需要來確定的人才夠強大 。
56、要記住，能夠讓"總有一天""遲早"付諸實現的沒有別人，僅有你自我 。
57、堆積著的破爛兒就代表著"良心不安的聚集""擔憂的聚集" 。在斷舍離里，要把時間軸放在當下，而良心不安與擔憂，其實是把時間軸錯位到了過去與未來 。
58、在命理學里，有"因為做了準備所以才會變成你想象的樣貌"這種激進的觀點，這也算是吸引力法則的一種吧 。
59、物品其實是物與感情的綜合體 。即便是同一件東西，自我在這件東西上賦予的感情至關重要 。可包含負面感情的物品還是太過沉重了，畢竟我們沒必要給我們的人生背上如此沉重的包袱 。
60、大多數人都會在事后發覺："會讓我猶豫的東西，果然還是不需要 。"猶豫其實就是感性理解考驗的證據 。
61、“可惜”不是不用扔東西的赦免令，并且對物品的愛惜之情，要讓它成為物品循環的原動力 。
62、如果能徹底地實施斷舍離，也就很少會猶豫某種東西到底是垃圾還是能夠回收的 。
63、在研究物品是否應當被留下時，思考的主語是"我"，而不是物品 。
64、在斷舍離的最初階段，如果抑制不住地出現"好可惜啊""良心不安"之類的感覺，想一想這些"因為不扔東西而造成的損失"，你的感覺就會好很多 。
65、一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的 。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這必須就是我們所追求的幸福本身 。當緣盡了，就瀟灑地放手 。不僅僅對物品，對一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望 。
斷舍離經典語錄（四）
1、斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西舍=舍棄家里到處泛濫的破爛離=脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在的`空間斷舍離的主角是自己，而不是物品，這是一種以“物品和自己的關系”為核心，取舍選擇物品的技術，思考方式是“我要用，所以它很必要” 。
2、想要幸福，我們需要先放下對幸福的執念 。具體有三步：斷，停止負面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭
3、留下物品前先思考“我要不要用，而非能不能用” 。
【斷舍離經典語錄】4、人類最大的罪是不快活，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件 。我們很容易讓自己隨著別人的心情起伏波動，讓自己陷入別人的引力圈 。其實不應該這樣，應該把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來 。

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