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斷舍離經典語錄( 二 )


15、先讓自我快活起來，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里來 。
16、說到底，擁有就是深信不疑的錯覺 ?？墒牵膊皇钦f所以就不要擁有任何東西，而是說理解了擁有的本質，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，這一點才是重要的 。
17、“可惜”不是不用扔東西的赦免令，并且對物品的愛惜之情，要讓它成為物品循環的原動力 。
18、我覺得他們多半是刻意讓自我變得沒感覺的，雖說不能一概而論，但生活在這種環境里的人，多數都以往歷過強烈的孤獨感 。寂寞悲傷的感覺會讓他們更痛苦，所以他們干脆封閉了感覺的閘門，讓自我麻木不仁 。
19、不斷地重復三分法，能夠避免整理物品時所造成的貨混亂 。
20、覺得多長時間屬于"此刻"都能夠，這是每個人的自由；可是必須要有對自我而言最適宜的"此刻" 。要是能在實施斷舍離期間，發現最適宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了 。
21、要成為活在當下，能夠立刻付諸行動的人 。我想，成功者就是那些能夠真正實踐的人 。
22、如果你對別人的東西比對自我的還在意，就說明你對自我太放松，對他人太嚴格 。
23、物品是一面映照你自我的鏡子，它所照出來的是那個你想當做不存在不愿承認的自我 。
24、這不是一種留戀，而是一種執念 。
25、把房間搞得臟兮兮的人也一樣，多數都有自我懲罰的傾向 。如果你覺得自我也是這樣的，那首先得承認這種現狀，這是完全能做出確定的 。并且，能夠做出改變的，也僅有你自我 。
26、物品其實是物與感情的綜合體 。即便是同一件東西，自我在這件東西上賦予的感情至關重要 ?？砂撁娓星榈奈锲愤€是太過沉重了，畢竟我們沒必要給我們的人生背上如此沉重的包袱 。
27、在斷舍離當中，比起凌亂，堆積了聚焦于過去和未來的物品才是問題 。
28、再接下來就是一些裝飾性的給別人看的空間了，這種收納空間只能放一成東西 。減少物品的數量，這樣不管是多狹小的舊房子，都能自然而然地營造出高品味的感覺 。
29、每一天都在用的東西十分容易作用于潛意識 。
30、所謂”斷“，即斷絕無用之物；所謂”舍“，即舍去剩余之廢物；所謂”離“，即脫離對物品之迷戀 。清凈心思，可是為斷了念想 。煩惱起于念想，也終結于念想 。
31、不斷地進行斷舍離之后，剩下來的東西就能夠分成兩種：從一開始就很珍惜的東西，以及回過神來才發現留下來的東西 。這種回過神來才發現的東西，會給我們傳遞十分深刻的信息 。
32、如果能真的留下必要的物品，那么分類收納物品之類的技巧也就沒什么大的用處了 。

斷舍離經典語錄

文章插圖
33、斷舍離的主角并不是物品，而是自我，而時間軸永遠都是此刻 。選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點必須銘刻在心 。
34、斷舍離認為，在扔東西的時候，要把"對不起，多謝"這樣的情緒表達出來 。跟那些被你扔掉的東西說說話，做個告別，能夠讓人更快地整理心境 。
35、要是自我能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態度來對待你 。
36、如果能夠認為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感激與敬畏之情 。
37、如果能徹底地實施斷舍離，也就很少會猶豫某種東西到底是垃圾還是能夠回收的 。
38、斷舍離，由需要不需要，再到舒服不舒服 。
39、僅有對當下的自我適宜且必需，也確實在用的東西，才會留在你自我的空間里 。
40、能夠收拾好一件東西，就等于遵守了與自我的約定，這件事就成了換取值得信任的自我的信用資金 。
41、把無法發揮作用的物品放在一邊置之不理，或是隨意對待自我根本不喜歡的東西，再或者，明明根本不在意那個東西，卻因為某些感情而留著它，你喜歡這樣的自我嗎？
42、經過不斷地篩選物品的訓練，當下的自我就會越來越鮮明地呈此刻自我的眼前，人也就能以此確定出準確的自我形象 。
43、斷，斷絕不需要的東西 。舍，舍去剩余的廢物 。離，脫離對物品的執著 。此刻對自我來說不需要的就盡管放手 。
44、如果不改變平日的生活習慣，就得不到根治 。
45、要記住，能夠讓"總有一天""遲早"付諸實現的沒有別人，僅有你自我 。
46、所以，從今以后也要扔掉那些剩余的信息，只選擇自我能夠付諸行動的信息 。盡早從頭腦的"便秘"中解脫出來 。

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