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送東陽馬生序是幾年級的課文 送東陽馬生序( 二 )

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東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行 。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭 。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他 。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎？
創作背景
明洪武十一年（公元1378年），宋濂告老還鄉的第二年，應詔從家鄉浦江（浙江省浦江縣）到應天（今江蘇南京）去朝見同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學習經歷和學習態度，勉勵他人勤奮學習，成為朱元璋時，正在太學讀書的同德才兼備的人 。
賞析
作者在這篇贈言里，敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學 。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣 。作者的這種認識在今天仍有借鑒意義 。但他所說的學習目的與內容，則不足取 。文章層次分明，描摹細致，情意懇切，詞暢理達 。
《送東陽馬生序》的勸勉之意是力透紙背的 。全文對學之意義只字未提，僅在“非苦學無以成”上大做文章，這是因為，學習的重要，是婦孺皆知的道理，“學有所成”也是眾人追求的目標 。作者抓住怎樣實現“學有所成”這一點，現身說法，語重心長，借褒揚同鄉馬君則，以教化太學諸生 。
在《送東陽馬生序》中，宋濂對年輕后生，并不避諱自己早年家貧、求學歷盡千辛萬苦的往事 。文章中，他以現身說法，坦誠而具體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學歷程，用以勉勵后生勤奮學習 。其中，種種艱辛，令人慨嘆；刻苦、勤奮的精神、虛心的學習態度，令人肅然起敬 。
作者善于運用對比映襯手法，突出體現文章的主旨；同樣是和顏悅色，侃侃而談，循循善誘，讓人樂于領悟其中的道理 。
文中有求學時自己與同學的對比，從另一個側面強調，不僅要矢志不移、不畏生活的艱難困苦，更要追求精神的充實；文中還以如今太學生求學條件之優越與自己當初求學之艱苦，從衣、食、住、學等方面進行鮮明對比，著重強調，學業是否有成，關鍵在于自身是否專心致志 。
作者簡介
宋濂(1310年11月4日 —1381年6月20日)，初名壽 ，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等 ，漢族 。祖籍金華潛溪(今浙江義烏)，后遷居金華浦江(今浙江浦江) 。明初著名政治家、文學家、史學家、思想家 。與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生” 。被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱其為太史公、宋龍門 。宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱“神童” 。
曾受業于聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人 。元末辭朝廷征命，修道著書 。明初時受朱元璋禮聘，被尊為“五經”師，為太子朱標講經 。洪武二年(1369年)，奉命主修《元史》 。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定 。
洪武十年(1377年)以年老辭官還鄉，后因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二 。明武宗時追謚“文憲”，故稱“宋文憲” 。
宋濂與劉基均以散文創作聞名，并稱為“一代之宗” 。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色 。他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸，為其后“臺閣體”作家的文學創作提供范本 。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷 。

送東陽馬生序是幾年級的課文 送東陽馬生序

文章插圖
2《送東陽馬生序》原文及譯文 《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章 。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學 。以下是我給大家收集了《送東陽馬生序》原文及譯文，希望能幫助大家，歡迎大家學習參考!
原文
余幼時即嗜學 。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還 。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠 。錄畢，走送之，不敢稍逾約 。以是人多以書假余，余因得遍觀群書 。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問 。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色 。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉 。故余雖愚，卒獲有所聞 。

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