七月半
布依族傳統節日 。據說已有二百多年的歷史 。大部分布依族聚居區都過此節，但活動內容有所不同 。一般節期是七月十四至十六日三天 。節日期間，紅水河沿岸的布依族做“搭聯粑”，殺雞鴨、宰豬牛祭祖 。貞豐一帶的老年人則要采集各種野果祭祀祖先、山神，所以又有“鮮果節”之稱 。巖魚一帶還興祭橋，一般是家庭主婦備好精米飯、豬肉、雞蛋等，帶領孩子到橋上祭橋，以祈求孩子身體健康 ?；菟h的一些布依族，還要進行嗩吶比賽，臺上放一瓶酒，輸者將嗩吶和酒一起交給贏方 。有的地區節日期間進行打格螺、蕩秋千、游泳等體育活動，有的還要唱山歌壓鬼邪 。節日的夜晚更是熱鬧非凡，老年人手拿一大把香，從自家大門前一直插到各條路口，意為迎接即將成熟的稻谷魂回家，請橋鬼、路鬼們高抬貴手，放谷魂通行 。姑娘們用碗盛上菜油，安好燈芯點燃，放進河水里任其漂流，誰放的燈能夠順利地順水漂走，就意味著來年幸福歡樂，否則，就被認為不吉利，補救措施是請七個姊妹一起祈求鬼神保佑自己逢兇化吉 。孩子們還要玩“香火”鬧寨，就是將插在凳子上的香點燃，拿著走家串巷做游戲，不論鬧到誰家門口，主人都要為他們添香 。據說，這樣能安撫寨中的野鬼 。
掃墓節
掃墓節是貴州省羅甸一帶布依族的傳統節日 。每年農歷三月三日進行 。是日，人們殺豬宰雞，帶著酒肉和花糯 米飯，舉家宗族集體前往祖墳墓地進行祭奠，用帶青葉的竹竿系著白紙插在墳上并挖新土補墳 。出嫁的姑娘也要提著酒肉和花飯，拿著白紙前來參加敬祭，但姑娘掛 的白紙需點綴一條紅紙以示區別 。掃墓后，大家在墳山上打獵野餐、娛樂游戲，同時邀請附近不過此節的兄弟民族與之共同歡度 。
掃田壩節
掃 田壩節是布依族民間的祭祀節日 。每年農歷六月初六日舉行 。這天，家家都要打糍粑，殺雞，再備一塊刀頭肉（約二斤豬肉），帶到自家最大的一塊田邊，燒香化紙 祈求五谷神保佑莊稼不遭災，祭祀完畢，再將祭品背回家中煮食 。但雞腿一定要留下，用細麻線或粽絲編織一個小網兜，煮幾個雞蛋連同雞腿放人兜中，讓七歲以下 兒童背著玩耍一天，晚上分給孩子們吃，雞腿給最小的 。據說吃這些雞腿雞蛋可以消災除病 。有些村寨這—天還要舉行“掃田壩”儀式，每家捐出一定的米、菜、 錢，集體買一口豬到神廟宰殺祭祀“五谷神”、“土地神”和“寨神” 。然后焚香化紙鳴放爆竹，四名中年男子分別舉著大黃幡，打著大铓鑼和鐃；敲著小銅鑼，跟 隨魔公來到田壩中，魔公身穿道袍，手搖鈴鐺，口中念念有詞：“舉黃幡、打硭鑼、神仙派我趕旱魔，澇鬼蝗妖快快逃，咒語一到你難活 ?！本瓦@樣在田壩里竄來竄 去，竄完整個田壩后，回到神廟聚餐，吃不完的平均分給各家各戶 。
神仙田歌會
神仙田歌會布依 族傳統節日 。每年農歷正月初五舉行，歷時三天 。屆時，位于南盤江畔安龍縣境內的神仙田地方熱鬧非凡，四鄉八寨的布依及各族青年男女，盛裝打扮，成群結隊擁 向神仙田，他們口吹木葉、姊妹簫，懷抱月琴、浪哨對歌選情侶 。據說神仙田耿會是為了紀念王仙姑 。相傳王仙姑是天上的仙女下凡，自幼便顯示出凡人所不具的奇 特能力 。為了讓窮人有地耕種，她用手指畫出一壩壩田土，人們稱她畫出的田土為“神仙田” 。嘉慶二年正月初五這天，仙姑賣柴慘遭官家毒打，她怒火中燒，奮然 率眾起義 。戰斗中王仙姑大顯神威，屢挫敵軍 。雖然起義最后慘遭失敗，王仙姑也騰云上天還原成仙女，但為了歌頌王仙姑的反抗精神，讓子孫后代永遠記住這位自 己的民族英雄，布依族人民每年都要聚集到“神仙田”，舉行紀念活動 。
俗雅蟈節
俗雅蟈節即 “迎青蛙奶奶節” 。布依語“俗”是迎接，“雅蟈”是青蛙奶奶 。貴州省羅悃一帶布依族傳統節日，每年農歷正月初一日進行 。節前，由民眾推舉一名婦女，裝扮成 乞丐作為“雅蟈”的化身，象征饑餓不堪的雅蟈毫不客氣地吃掉一切害蟲 。節日晨，各家在堂屋擺好稻谷穗、粽粑、刀頭肉等，候迎雅蟈 。雅蟈提籃背袋，手舞足蹈 地挨家串門，她隨心所欲地撈取祭品，肆無忌憚地吼叫罵人，潑鬧得兇狠，則預示明年豐收吉祥 。若雅蟈不夠顛狂，主人便設法激怒她，讓她大罵一頓才滿意高興 。
布依族的傳統節日二
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