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孔子和老子的思想一樣嗎 孔子和老子的思想一樣嗎？

生活百科道家

文|顏小二述哲文
幾千年來 ， 孔子在我國文化、歷史中的地位不言而喻 ， 要說誰可以與孔子一爭高下 ， 那就非道家老子莫屬 。孔子以積極有為的治世之學在人們心中落地生根 ， 而老子則以“無為而治”的超脫觀念 ， 吸引無數華夏兒女 。
兩派學說千年以來 ， 有人說是互相較量 ， 有人說是互相成就 ， 傳承至今 ， 已經成為人們心目中難以超越的經典 ， 那么孔子和老子的思想是對立的嗎？二人背后的學派到底是殊途同歸下的互補 ， 還是背道而馳的較量呢？顏小二的認為是前者 。
在顏小二心里 ， 儒家思想和道家思想 ， 雖有看上去“對立”的地方 ， 但是二學派理論的出發點都是一樣的 。因為二學派看待同一事物的角度不一樣 ， 以至于二學派看上去是對立 ， 實則是互補甚至是相同相通 。
下面 ， 我將從儒家、道家思想的“出發點”入手 ， 通過儒家“仁者愛人”和道家“天地不仁”兩個看似對立的觀點和大家論證一下儒道到底是統一的 ， 還是對立的 ， 希望可以給各位帶來一些思考和啟發 。
1、儒家學派理論思想的“出發點”：人類社會的秩序儒家孔子的中庸之道、孟子的浩然之氣 ， 以其積極有為的“治國齊家平天下”的君子精神而受到古今中外無數人的追捧 ， 于此 ， 儒家的服務對象 ， 可以是生活在社會這個大團體中的百姓 ， 也可以是為了維系社會穩定、有序管理百姓的古代掌權者 ， 但是在顏小二心中都不算太精準的答案 ， 在顏小二心中 ， 儒家思想其實是為“人類的秩序社會”服務的 。
儒家孔孟留下了很多傳世經典理論 ， 里面有教人如何溫良恭儉讓 ， 有教人如何修身養性成為君子的 ， 也有教掌權者如何變得賢與能的 。其實這些舉動的背后 ， 都是在為古代社會秩序的穩定打基礎 。
一言以概之 ， 以孔子為代表的儒家思想 ， 其理論觀點的出發點不是為了某一類人的利益 ， 而是為了整個社會的有序運行 ， 它的服務對象其實是“人類社會的秩序” 。
【孔子和老子的思想一樣嗎 孔子和老子的思想一樣嗎？】2、道家思想觀點的“出發點”：人類內心的秩序而道家的氣質則與儒家有些不同 ， 道家有“潛”和“隱”的氣質 ， 他們似乎不言朝堂卻“勝言朝堂” ， 這是道家的高明之處 ， 也是道家最容易被誤解的地方 。

道家老子講“無為而無不為” ， 又講“道法自然” ， 有不少朋友將老子的“無為”與“自然”觀點簡單與數量關系上的“零”劃等號 ， 其實不是這樣 。
道家的“無為”是相較于“妄為”而言 ， “自然”是相較于“過度”來講的 。
道家的“無為”不是遁入山林 ， 而是在合適的時候做合適的事情 ， 并非出于自己的私欲去行事 ， 這種內涵就與孔子周游列國“知其不可為而為之”的精神內核是一樣的 。道家的“無為”是“功利的為”的對立面 。
而所謂的“自然” ， 其實便是與“過度”所對應 。儒家孔子講“無可無不可”的中庸 ， 道家老子也講“反者道之動”的物極必反 ， 其實都是在說一個“度” 。也就是說 ， 就到道家視角來看 ， 消極避世是一種“過度” ， 過于功利也是一種“過度” ， 前者會讓人形同枯槁 ， 后者則會讓人成為欲望奴隸 ， 都是道家老子所不提倡的 。
因此 ， 我們不難看出 ， 道家老子的服務對象不像儒家孔子那樣客觀 ， 也沒有那么接地氣 ， 道家老子會更抽象和本質一些 ， 它的許多觀點是從“心”開始的 ， 是從我們認識世界層面的意識開始的 ， 它針對的是我們內心的秩序 。
當我們真正懂得“道法自然”的“無為奧妙” ， 即便身處滿是誘惑名利場又如何？心不動 ， 則坐懷不亂 ， 繼而井然有序 。
3、儒家的“仁”與道家的“不仁”有了上面的鋪墊 ， 我們再來理解儒家的“仁”與道家“不仁”這一對看似對立實則統一的觀念 ， 就輕松許多了 。

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