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珞巴族的傳統節日與風俗習慣( 三 )

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吃烤鼠肉下酒：珞巴人喜歡用烤鼠肉來招待貴客 ?？纠鲜蠖际钱斨腿说拿孢M行的，主人用一截竹子從老鼠屁股里捅進去，放在火上烤，烤好后剁成段再配以佐料即大功告成；另一種方法是將老鼠連毛一起切成一段，放在竹筒中在火旁烤，什么時候來了貴客什么時候打開竹筒請客人食用，吃的時候把帶毛的皮撕去就行了 。

珞巴人喜歡以自釀的雞爪谷酒待客，以示敬意 。敬酒時，女主人跪在地上，用瓢端酒，客人喝一口，女主人添一次，酒碗始終是滿的 。最有意思的是，女主人在添酒前，倒一點在手心里，先喝一口嘗嘗，以示酒是干凈的沒有下毒 。另外，珞巴人把飯菜放在半邊竹筒里，用手抓吃，別有情趣 。

萬物之靈-“吾勇”：珞巴人的信仰叫萬物有靈 。他們的衣食住行，婚喪嫁娶全和萬物有靈有關，牲靈、神靈、鬼魂、妖魔等等，珞巴人稱為“吾勇” 。他們認為www.yw11.com，吾勇種類繁多，無所不在，因而十分崇拜山神，出獵、出征、外出交換等都須殺牲祭獻山神 。人們崇拜風、雨、雷、電、冰雹等自然現象 。祭祀大地、森林是珞巴人自然崇拜的主要內容，凡砍伐、翻土、播種、除草、收割、開倉等都要擇吉日殺牲祭祀 。珞巴人還有圖騰崇拜，他們認為人與自然界中的某種動植物、無生物、自然現象和生產工具等有著一種神秘的關系 。珞巴人對圖騰物有一系列崇拜儀式和忌禁，不準獵虎，視虎為他們的祖先，還有各式各樣的宗教活動 。

神秘的巫：巫師有卜卦師“米劑”和祭神跳鬼師“紐布”兩種 。“米劑”殺雞取肝，從肝呈現的顏色、明暗、凹凸、平陷、圓扁及紋路的曲直、折向、起訖點等征象，判定吉兇、貧富、離合、壽緣、旺敗、豐歉、觸犯何種鬼神、所需何種祭品 ?！凹~布”除具有“米劑”的職能外，還以祭神跳鬼的禱詞、咒經、模擬動作、祭獻犧牲和占卜等方式，為人怯危求安，免災招益 。另外，巫師還主持氏族或村寨祭祀和神判等各種巫術活動 。在珞巴人中，凡家人被殺或殺害他人，甚至無意獵殺了圖騰動物，都要舉行相應的送魂儀式，以求安穩，人們相信通過驅趕或模擬巫術，家人才能平安 。
珞巴族簡介

珞巴族的傳統節日與風俗習慣

文章插圖


珞巴族是中國的少數民族，總人口約60萬 。其中處于中國控制區的有2300余人。

珞巴族主要分布在***東起察隅，西至門隅之間的珞渝地區，主要從事農業和狩獵 。珞巴族有自已的語言，基本上使用藏文，珞巴語屬漢藏語系藏緬語族 。

珞巴族大部分居住在雅魯藏布江大拐彎處以西的高山峽谷地帶，直到20世紀中期，珞巴族社會仍處于原始社會末期階段，至今還在沿襲[1]。珞巴族依靠祖輩相傳的口頭傳說，延續著自已的文化傳統 。

珞巴族歷史

珞渝地區很早以來就是中國***的一部分 。從遠古時代起，珞巴族先民就生活在這一帶，與藏族先民和門巴族先民一道，共同創造了喜馬拉雅山區的遠古文明 。珞巴 族沒有自己的文字，所以沒有關于本民族歷史的文獻記載，在藏、漢文獻中，也鮮有關于珞巴族族源和歷史的記載 。雖然20世紀70年代以來，中國一批考古工作 者在喜馬拉雅山區獲得了一批珍貴的考古發現，但它們尚不足以勾畫出珞巴族先民活動的連續的歷史軌跡 。因此，關于珞巴族的族源問題，只能從喜馬拉雅山區生成 的各部落豐富的民族傳說中去探尋 。較有代表性的觀點認為“珞巴族大概是青藏高原東南部一帶的古老群體中的一支或數支繁衍而來”，“在歷史上珞巴族曾有一個 從北向南遷徙的歷史過程 ?！?br>
根據民族神話傳說、藏族古代有關文獻記載以及考古發現分析，可以初步認為珞巴族是珞渝地區古老的土著群體與***高原東部數支古老的群體融合繁衍而來 。

珞巴族語言

珞巴族有自己的民族語言——珞巴語 。珞巴語屬漢藏語系藏緬語族 。其語支的歸屬，尚待進一進調查研究后確定 。

珞巴語是由許多方言組成的 。諸如：嘎爾話、邦波話、愽日話、凌波話、巴達姆話、崩尼話、市瑞話、民榮話等 。愽嘎爾部落方言在珞巴語中有一定的代表性 。根據 專家們的調查研究做出的結論，珞巴語介于藏語與景頗語之間，具備自己語言獨特的特點 。居住在米林縣的珞巴族和居住在墨脫縣的珞巴族之間相隔數百里，居民往 來并不多，但他們操用的語言卻有不少相同和相似之處 。

長期以來，珞巴族同藏族往來較多，在語言上自然就要受到藏族的影響，從藏語里吸收不少詞匯來豐富自己的語言 。這種現象在近十幾年表現的更為突出 。因為同藏 族接觸頻繁，珞巴族學了使用藏語進行交談 。珞巴族聚居的小學里也用藏文進行教學，許多藏語借詞進入珞巴語中 。珞巴族青年和新成立起來的干部，通過廣播、電 影、電視或者與內地的各族干部廣泛接觸，也學會了漢語普通話和漢文，因此也有一些漢語借進了珞巴語或者通過藏語吸收漢語借詞，以豐富珞巴語的現代詞匯 。

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