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珞巴族的傳統節日與風俗習慣( 五 )

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“月”即征戰歌或復仇歌，是氏族或部落之間發生械斗、戰爭時，為激勵士氣、同仇敵愾，而在出征前后唱的歌 。原始氏族社會時期，珞巴氏族或部落之間常因各種矛盾而引發械斗，個體性的仇恨常會引發氏族或部落之間的復仇行為 。出征當晚，全體出戰人員要跟隨部落領袖***宣誓，由一人領、眾人和集體歌唱“月” 。

珞巴族民間常見的樂器有“達崩”、“折籠”、“共岡”（口簧、口弦）、鑼、鈸、鼓，以及一種獨特的獨弦胡琴等 。達崩是一種竹制豎笛，設六個按孔，音量較小，音色清麗柔和，人們常在山野間或家中吹奏自娛，樂曲有《米都爾德崩米》、《涅馬蓋》等 ?！肮矊奔纯谙一蚩诨?，用竹片刻制，有單片和三片兩種，是珞巴族青年男女用于交流感情的樂器，也常用于自娛 。它的音量雖小，但音色柔和悅耳 。這兩種樂器在民間流傳最廣、最受群眾喜愛 。
珞巴族的舞蹈文化

珞巴族的傳統節日與風俗習慣

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珞巴族舞蹈大致可以分為無言的舞蹈和有言的舞蹈 。無言之舞和圖騰有著密切的淵源關系，以模仿圖騰崇拜為主，動作緩慢粗獷；有言之舞則將歌詞與一定的、程序化的舞蹈動作相結合，更多地表達出珞巴族人民勞動和生活的感悟 。

珞巴族舞蹈中有原始的巫術之舞 。生活在喜馬拉雅山麓的珞巴人相信萬物有靈 。通過巫術，人類可以和自然之靈溝通 。這些舞蹈剛勁有力、情緒激昂、氣氛嚴肅，表現了珞巴族人剛毅倔強的性格，以及同惡魔勢不兩立、頑強斗爭的精神 。

跳舞時沒有樂器，姑娘們跟著巫師所唱歌曲的末句，重復合唱，并按著歌曲的節拍起舞 。這些歌謠代代相傳，通常講述的是創世紀的宏大故事，例如人和動物的起源、箭的發明、毒藥的發現、歷史的傳說和部落世系等 。

珞巴族還有古老的生殖崇拜之舞 。在農歷正月時，巫師帶領年輕小伙子各村巡游 。路過田野時，巫師拋下大米粒，青年就揮刀而舞，同時舉著竹制生殖器的舞者在地里跳起生殖之舞，意在預示豐收 。

同樣，珞巴舞蹈中也有激越的刀之舞 。刀耕火種的生活之中，刀對于珞巴族具有特別神圣和重要的意義，對刀的鐘愛和崇拜構成了珞巴族獨特的風格 。著名的珞巴刀舞表現了珞巴獵人兄弟們結拜或是打獵歸來，分配獵物時的熱烈喜悅之情，公平坦蕩之風 。舞蹈沒有音樂伴奏，舞者全身獵裝，披羊毛坎肩，戴熊皮壓制的盔帽，帽后還綴有帶眼窩的熊皮 。

歷史溯源

與生產的原始不同的是，珞巴族在民間傳說、民族音樂和舞蹈方面展現出宏大的心靈和想象，擁有自己的偉大創世史詩和古老曲調以及根植于圖騰崇拜的舞蹈，在整個藏區別具一格 。

藝術特色

珞巴舞蹈有濃烈的原始崇拜特色，粗獷有力，剛健熱烈 。珞巴舞蹈根植于生活實踐，生活環境因素對珞巴族舞蹈的影響很大 。舞蹈創作植根于生活實踐，其動作多以模擬動物鳥獸的形態和動作以及人們捕捉、馴養動物的歡快場面 。

形式類別

珞巴族舞蹈包括許多男女邊跳邊唱的大型集體舞蹈，風格爽朗活潑，剛健有力 。舞蹈“夾依”常在節日、婚禮、喜慶的場合集體表演，邊歌邊舞 。此外還有“馴牛舞”，表演公牛的出逃和被抓獲，馴服，牽牛歸來等場面 。除了模擬動物和生活場景之外，珞巴族還有一種獨特的舞蹈形式叫做“都怒”，一人領唱眾人和，這是根據原始舞步進行加工升華的規范舞步，并具有體操的造型 。
網友有關珞巴族的疑問及解答【珞巴族的傳統節日與風俗習慣】
珞巴族的傳統節日與風俗習慣

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1、問：珞巴族民族目前大概有多少人？

答：珞巴族是中國人口最少的民族，目前共有2980多人，主要分布在喜馬拉雅山脈、中印接壤的河谷地帶，1965年，珞巴族被國務院正式確定為單一民族 ?！扮蟀汀?，在藏語里意為南方人，其先民幾萬年前就生存在***高原 。由于居住分散，珞巴族內部又分為博嘎爾、凌波、邦波、達哥、達能、崩如、米新巴、米古巴、德根等20多個部落 。珞巴族有自己的語言及多種方言，屬漢藏語系藏緬語族，但沒有文字 。

2、問：門巴族和珞巴族的服裝、習俗、飲食、節日....要極簡便的

答：珞巴族主要分布在***東南部，人口只有2300多人，是目前中國人口最少的民族 。珞巴，是藏族對他們的稱呼，意為南方人 。解放前仍存在家庭奴隸制 。1965年8月正式確認為單一民族 。居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節日和祭祀活動與藏族無多大區別 。希蒙的珞巴族稱年節為“調更谷乳術”節 。不少地方還保留有“氏族***”的古老習慣 。門巴族據藏文史籍記載，門巴族的先民很早就在***南部的喜馬拉雅山區繁衍生息 。門巴族主要聚居在***墨脫、林芝、錯那等縣 ?！伴T巴”意為居住在門隅的人 。門巴族沿用藏歷，節日也與藏族相同 。節日期間要殺牛宰羊，置辦豐盛的酒菜，宴請賓客 。相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日，為了紀念這一天，門巴族地區的所有寺廟念經祈禱，舉行各種宗教活動 。

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