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珞巴族的傳統節日與風俗習慣( 二 )

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珞巴族風俗習慣之食俗

珞巴族生活習俗受藏族影響較深，日常飲食及食品制作方法，基上與藏族農區相同 。喜食烤肉、干肉、奶渣、蕎麥餅，尤喜食用粟米攪煮的飯坨，并喜以辣椒佐餐 。

蔬菜有白菜、油菜、南瓜、圓根（蕪菁）和土豆等 。普遍嗜酒，除飲用青稞酒外，還常飲用玉米酒 。

珞巴族狩獵一般都習慣于用野生植物配制毒藥，涂在箭頭上射殺野獸 。

珞巴族風俗習慣之節慶習俗　

居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節日和祭祀活動與藏族無多大區別 。但大部分珞巴族都使用自己推定的歷法 。由于珞巴族居住分散，交通不便，各地年節的日期不一，一般定在每年的勞動之后 。因此歡度年節都包含有慶賀豐收、迎新辭舊之意 。

在年節前夕，家家都要舂米釀酒、殺豬宰羊，富裕人家還要宰牛 。希蒙的珞巴族稱年節為“調更谷乳術”節，屆時要把宰殺的豬、牛、羊肉連皮切成塊，分送給同族的人 。不少地方還保留有“氏族***”的古老習慣，過節時，村落的住戶要自帶酒肉歡聚，全村男女老少席地圍坐，或飲酒，或吃肉，歌聲笑語不斷，進行各種娛樂活動 。

珞巴族風俗習慣之婚俗

珞巴族由父母決定兒女的終身大事 。

婚禮上，新娘、新郎一共要殺三次雞 。第一次，殺早已吊在新郎家木樓前新搭的木門懸梁上的兩只雞 。殺完雞，取出雞肝，拿給珞巴巫師 。巫師用舌頭舔一下雞肝看一眼，再舔一下雞肝再看一眼，由此來斷定新人今后的命運是好是壞，壽命是長是短 。第二次，殺掛在院子里八根竹竿搭成的竹架上的雞，還是取出肝臟交給巫師 。巫師由此斷定新人今后生兒育女的先后和數量 。第三次，殺新郎家里的兩只雞 。由珞巴族有兒有女的婦女把新人引進新郎家的木樓后開始殺雞 。這一次不同的是還要殺一口豬，先殺豬，后殺雞 。

珞巴族風俗習慣之葬俗

珞巴族家庭特別重視為死者治喪，力圖以此慰藉亡靈，并表達對其哀悼懷念之情 。珞巴族多采用土葬和樹葬，禮俗相當復雜，禁忌繁多，以示盡了孝道 。

珞巴族多數實行土葬，因土里有金，故亦稱金葬 。挖長方形墓坑，用石砸實，不留足跡，放入死者生前鋪墊的藤席和方塊木枕 。

病人去世后，通常由背尸人來料理 。將死者頭朝外，以示他已經“走”了 。人死后，忌說死字，一般稱“走了”、“老了”、“去世了”，或稱“沒有了” 。在給去世者洗澡時，洗澡水中一般用艾葉和桂樹葉，從頭往下洗 。壽衣不用皮毛和綢緞，怕來生變為獸類 。衣褲的件數，忌單喜雙，多是2件上衣，4條褲裙，都要以棉布為主 。入墓時，要解開死者身上的繩帶，拉直其身體置于坑內，頭朝西，陪葬品全是他生前所用過的東西，如弓箭、裝飾品、用具等 。墓地周圍架木籬笆，上蓋草棚，并將獵人獵獲的獸角等置于棚內，每天早晚各送一次飯酒，一般送7天，也有送一個月的 。每晚燒堆篝火 。

樹葬即時稱天葬 。尸體處理和土葬相同，不能裸露皮肉 。將胎兒狀的尸體置于他曾經用過的藤筐里，根據死者遺愿懸于村頭的樹杈上 。上搭草棚，遮雨防曬 。珞巴人講，世上萬事萬物都是有精靈的，人雖死了，尸體腐爛了，變成了蟲子，但靈魂卻去了“極樂世界”，變成了另一種有精靈的東西，比如懸葬，使他們早投生，快投生，變為富人和好人。

幾種葬法的背尸人一般由親屬充當 。父母死由兒子料理背送，妻死夫送，如果家無合適的人則由親朋背送，或請人或按死者彌留時指定的人背尸 。送尸人與死者屬相相同、相克和年齡相同的人不準背尸，如無他人，必須由以上人員背尸，那么，只好將背尸者的右臉抹白、左臉涂黑，掛上女人的項鏈，右邊褲腿卷到大腿外，左腿不卷，才準背尸 。發喪要請人殺雞打卦、選擇吉日 。下葬那天，全村停止勞動一天，前來送葬、勸慰 。背尸的方式是背靠背，背尸人手持一把刺條，邊走邊撲打，以免鬼怪跟隨 。

葬后一個月，嫁出的女兒和分家的兒子及親戚攜帶酒、肉和雞到死者家里慰藉 。一年后，死者離家的子女趕一頭牛，死者家中出2頭牛，村里每戶攜帶白酒、甜酒各一葫蘆，村人共飲共食 。牛角送到墳頭上，以示哀悼 。

父母長輩死后，子女一年內不戴耳環和其他裝飾品，不能結婚，妻子一年內不能剪發，額前系一條紅線，頭上不準插花，也不能改嫁 。

珞巴族其他特色風俗

生殖崇拜：許多珞巴人家門口有一個用愷木刻的男性生殖器物件，有一米多長碗口粗，***還涂了紅顏色；進屋后天花板上也有這樣的東西 。珞巴人對男性生殖器很崇拜，據說一來可以避邪，二來表示人丁興旺 。

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